黑巖小說(shuō)

887.人參果樹(shù)葉（第1頁(yè)）

"燕趙歌手里已經(jīng)枯萎的葉子，一般人認(rèn)不出其來(lái)歷。

因?yàn)橐呀?jīng)是近乎神話傳說(shuō)一般的存在。

傳說(shuō)中，有一種神奇的果樹(shù)，乃天地生成的靈根。

三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年方得成熟。

短頭一萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。

有緣的，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。

結(jié)出的果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

此果，名為人參果，西游傳說(shuō)中頗為有名的靈果。

果樹(shù)的主人，乃是傳說(shuō)中的地仙之祖，只敬天地，不拜三清，與世同君的鎮(zhèn)元子。

說(shuō)是只敬天地，但其實(shí)只敬天道，加上“地”，是取個(gè)天地和諧之意。

換言之，在這位大牛眼里，“天”當(dāng)?shù)闷鹚南慊鹁窗?，“地”?dāng)不起。

公正的說(shuō)，這位鎮(zhèn)元大仙，在整個(gè)道門歷史上，也確實(shí)是有數(shù)的頂尖大牛之一，真正的神話巨擘。

不過(guò)，他和人參果樹(shù)，已經(jīng)很久不現(xiàn)世，便是大破滅前，也已經(jīng)多年不曾有過(guò)音訊，完全近乎神話傳說(shuō)里的人物。

鎮(zhèn)元子當(dāng)年的洞府道場(chǎng)五莊觀，雖然還在，但只有少數(shù)門人。

一場(chǎng)大破滅后，已經(jīng)徹底不見(jiàn)蹤影，如今的界上界中人也不好確定，五莊觀是否還存在。

不過(guò)，現(xiàn)在的界上界，一位頂尖大人物的根底，便是源于鎮(zhèn)元子的部分傳承。

是真正的嫡傳，還是發(fā)掘遺跡傳承做了隔世傳人，無(wú)人知曉。

這位大人物，便是五帝之一的乾元大帝。

雖然不是得了鎮(zhèn)元子全部真?zhèn)?，但也叱咤天下，堪與錦帝等人并列。

燕趙歌見(jiàn)了石道人擺下的大衍乾坤陣，就覺(jué)得其中有幾分五莊觀傳承的路數(shù)。

只是五莊觀傳承比較特殊，當(dāng)年的天庭神宮藏書(shū)閣里記載有限，所以燕趙歌不敢立即肯定。

但現(xiàn)在從石道人的行囊里找到這一片枯萎的人參果樹(shù)葉子，燕趙歌便再無(wú)疑問(wèn)。

授意玄文王、石道人、升靈子等人來(lái)到皇笳海，擺下承天效法陣，尋找后土皇地祇的人，正是乾元大帝。