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936.玉清開(kāi)天，太清弘道（第1頁(yè)）

"宇宙間，原本彌漫縱橫的無(wú)邊火海，這一刻全部消失。

唯有那支赤紅大戟，卷起無(wú)盡鋒芒，化作璀璨華光，斬向錦繡大帝。

那光華絢爛奪目，光芒到處，錦帝身體周?chē)薨档奶摽?，盡數(shù)破開(kāi)！

無(wú)形無(wú)質(zhì)，無(wú)法無(wú)相之太初，無(wú)聲變遷，化為有形無(wú)質(zhì)之太始。

有形無(wú)質(zhì)的太始變化間，化為有形有質(zhì)，原始最初的太素。

而太素接下來(lái)，自動(dòng)劃分，變作陰陽(yáng)微分之太極。

下一刻，太極流轉(zhuǎn)，兩儀變遷，欲生四象八卦。

一番新天地，眼看著要為之開(kāi)辟！

只是如此一來(lái)，錦繡大帝先天五太之絕學(xué)，竟然隱隱有難以為繼，要被人破解的跡象！

燕趙歌定睛看去，就見(jiàn)那赤紅色的雙月牙大戟，此刻表面朦朧幽暗。

道道曼妙氣流交織間，隱隱凝結(jié)成一道虛影。

那虛影籠罩下，熒惑戟仿佛變作一面似幡非幡似斧非斧之物！

“開(kāi)天幡……”燕趙歌喃喃自語(yǔ)：“……元始天書(shū)第三卷，先天三書(shū)之一，開(kāi)天書(shū)！”

土黃世界中，地至尊王正成看著這一幕，神情有些微妙。

玉清嫡傳，十卷元始天書(shū)。

除了諸法之首的無(wú)極天書(shū)以外，其后九卷，被稱(chēng)為先天三書(shū)和后天六書(shū)。

后天六書(shū)，闡述開(kāi)天之后造化諸法，彼此之間，沒(méi)有先后之分。

而緊隨無(wú)極天書(shū)之后的先天三書(shū)，則有固定順序。

元始天書(shū)第二卷，元天書(shū)，象征萬(wàn)物從無(wú)到有，最初的“一”。

元始天書(shū)第三卷，開(kāi)天書(shū)，大道衍生，造化開(kāi)辟，由“一”到“多”。

元始天書(shū)第四卷，番天書(shū)，介乎先天與后天之間，奠定兩極變化，開(kāi)天辟地之后世間諸般道理的基礎(chǔ)。

三清祖師當(dāng)中，元始天尊意味著從無(wú)到有。

鴻蒙分判，開(kāi)天辟地，定地水火風(fēng)，創(chuàng)洪荒造化之大威能，一卷開(kāi)天書(shū)，展現(xiàn)得淋漓盡致。