只要第一個(gè)暗穴成功煉竅成神,開了個(gè)好頭,上了正軌,接下來便水到渠成。
所以對(duì)燕趙歌來說,在這里,不需要他耗費(fèi)多少精力,只要耐心一步一個(gè)腳印穩(wěn)穩(wěn)前進(jìn)即可。
不過,接下來,他要面對(duì)一個(gè)難關(guān)。
武圣六重,到武圣七重境界的關(guān)卡。
即踏上仙橋,從見神后期境界,突破至仙橋初期境界。
上了仙橋,武者才算是真正向仙門邁進(jìn)。
經(jīng)過艱苦卓絕的努力,以大天賦,大毅力,大機(jī)緣,最終來到仙門面前,并嘗試將之推開。
仙橋之前,見神層次的武圣,都在努力煉竅成神,使自身穴竅,猶如真實(shí)星辰一般,自己身體內(nèi),仿佛開辟出又一個(gè)宇宙洪荒。
但僅僅煉竅成神,與真實(shí)星辰共鳴,距離體內(nèi)宇宙開辟,還差得遠(yuǎn)。
只是奠定基礎(chǔ),做好前期準(zhǔn)備罷了。
最簡單的道理,天上那真實(shí)的宇宙,日升月落,群星薈萃,周而復(fù)始,流轉(zhuǎn)不息。
其中自有玄機(jī),有規(guī)律,有星軌,有天河,有生滅,哪里是一成不變,死板的停留在原地?
不動(dòng)的,那是人點(diǎn)的燈火,不是天上的星辰。
所以,武圣七重,仙橋初期境界的標(biāo)志,就是武者要做到自己體內(nèi)的星辰,能運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
并非真元運(yùn)轉(zhuǎn),而是那已然見神的穴竅,也要運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
如此,體內(nèi)宇宙方才初具幾分真實(shí)宇宙星空的風(fēng)采。
武者,脫離人間,向仙境攀登,才算邁出真正的第一步。
正因?yàn)檫@樣,自武圣七重境界開始,方才被稱之為仙橋,登仙的橋梁。
這一關(guān),并不容易。
昔年皇笳海,光明宗宗主羅志濤,幽暗宗宗主周浩生,大玄王朝玄穆王,銅人島島主公孫武,全都卡在武圣六重巔峰,滯留多年。
他們距離登上仙橋,只差那么半步,但就是這半步,咫尺天涯,仿若天塹。
有仙橋武圣坐鎮(zhèn),在整個(gè)界上界的地位,都會(huì)全然不同。
因?yàn)?,很多宗門的武學(xué),不足以讓人修練到仙橋?qū)哟巍?/p>
想要有所突破,要么有高人指點(diǎn),要么有天大機(jī)緣,要么門中出一個(gè)百千年難得一遇的曠世奇才,助推自家絕學(xué)典籍百尺竿頭更進(jìn)一步。
但不論哪種方法,顯然都不是那么容易的。
廣乘山一派,如今在界上界聲名也算不小,甚至掀翻了大玄王朝和摘星居士關(guān)立德這樣的龐然大物。