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1616.太上天魔與無(wú)相天魔（第2頁(yè)）

事實(shí)上，大破滅時(shí)，廣成天尊隕落后，原本在他手里的誅仙古劍到頭來(lái)落入九幽之手。

是九幽后來(lái)同兜率宮做了一場(chǎng)交易，誅仙古劍才歸了道門。

具體情形，玄都大法師一手經(jīng)辦，楊戩亦不知詳情，但他心中自有猜測(cè)。

道祖大自在天魔親自登門，能從兜率宮換的東西，實(shí)在有限。

如果說(shuō)之前還不敢肯定，那么這次大戰(zhàn)里，西方極樂(lè)凈土與仙庭，又能說(shuō)動(dòng)大自在天魔出手助拳，開(kāi)出的價(jià)碼肯定也不輕。

兩相聯(lián)系，自然叫人浮想聯(lián)翩。

能說(shuō)動(dòng)九幽的交易有不少，但能說(shuō)動(dòng)大自在天魔的交易寥寥可數(shù)。

“太上天魔，還有……”徐飛沉聲道：“……無(wú)相天魔！”

燕趙歌、封云笙、燕狄、楊戩等人聞言，都沉默。

魔道本應(yīng)有六位魔祖，但是被太清道德天尊祖師和西方阿彌陀佛祖利用大神通、大智慧搶占了兩個(gè)位置，先天斬了魔道氣數(shù)。

于是第三祖魔成了道德天尊的化身太上天魔，而第四祖魔則成了阿彌陀佛祖的化身無(wú)相天魔。

化身并非分身，嚴(yán)格來(lái)講，這兩大魔祖其實(shí)并不是真實(shí)存在的獨(dú)立個(gè)體。

用燕趙歌的觀念理解，說(shuō)他們是道德天尊和阿彌陀佛祖各自的馬甲，可能還更恰當(dāng)一些。

正如準(zhǔn)提道人先化菩提祖師，再化釋迦如來(lái)一樣，只不過(guò)其中自有無(wú)數(shù)玄妙，不足為外人道。

當(dāng)年還有人懷疑道德天尊超脫后太上老君乃太上天魔所化，但經(jīng)過(guò)齊天大圣的證實(shí)，已經(jīng)可以知道并非如此。

所謂九幽想要太上天魔和無(wú)相天魔，并不是要道德天尊或者說(shuō)太上老君，和阿彌陀佛祖騰出空位。

位子已經(jīng)占了，老君和阿彌陀佛祖在世一日，九幽便不可能憑空多出兩位道祖。

但他們可以收回屬于太上天魔和無(wú)相天魔的權(quán)柄。

雖然九幽即便收回太上和無(wú)相兩大魔祖權(quán)柄，也無(wú)法叫真正的第三、第四魔祖降生，可是仍然有巨大意義。

“十二都天神魔大陣……”燕趙歌喃喃自語(yǔ)。

楊戩言道：“不錯(cuò)，九幽求取太上天魔和無(wú)相天魔權(quán)威，想來(lái)便是為了十二都天神魔大陣，重振魔道聲威，同時(shí)也為了解封原始天魔?！?/p>

十二都天神魔大陣，顧名思義，乃魔道魁首十二都天神魔合力所布之陣。

六位道境大能，六位頂尖大羅天仙合力，陣法之強(qiáng)，光是想一想，便足以讓人心驚。

不過(guò)，這傳說(shuō)中驚怖的陣法，目前來(lái)看，只能存在于理論中了。

哪怕原始天魔破封而出，末法天魔降生于世，但造化天魔只剩遺蛻，太上天魔和無(wú)相天魔又不是真正降生，即便大陣布成，也注定發(fā)揮不了全部威力。

“九幽，更多是想要借助布陣之機(jī)，以相輔相成，里應(yīng)外合之勢(shì)，幫助原始天魔破封，同時(shí)催動(dòng)末法天魔真正降生?！毖嘹w歌若有所思。

“這是最可能的結(jié)果?！睏顟煅缘溃骸熬庞南U伏，從未放棄尋找崛起的契機(jī)，但他們想要有所作為，路還很長(zhǎng)遠(yuǎn)?！?/p>

說(shuō)到這里，楊戩稍微頓了一下后，方才繼續(xù)道：“其實(shí)自古以來(lái)，各家勢(shì)力都在暗中盯著九幽的動(dòng)作?！?/p>

“九幽夢(mèng)寐以求的時(shí)機(jī)，也是很多旁的人，在一起等待的機(jī)會(huì)?！?/p>