黑巖小說(shuō)

1749.太上丹書(shū)（第1頁(yè)）

"索明璋的禮物，燕趙歌自然不會(huì)輕視，相反，非常重視。

邵君篁正是雪初晴的太師祖，算是嫡系長(zhǎng)輩，某種意義上來(lái)說(shuō)，索明璋也可以算是半個(gè)自家人。

他送禮物，也就跟無(wú)當(dāng)圣母一樣，心意到即可。

于是，也就越發(fā)襯托出南極長(zhǎng)生大帝送的賀禮，不同尋常。

雖然，南極長(zhǎng)生大帝的理由，無(wú)可厚非，再正當(dāng)不過(guò)。

不管陸壓道君、燃燈上古佛他們?cè)趺床聹y(cè)，燕趙歌對(duì)外的表現(xiàn)，就是他三清同修接近大成，參考太易之拳和混滅元經(jīng)，集齊玉清元始后九書(shū)逆推無(wú)極天書(shū)，終于有了成果。

落在南極長(zhǎng)生大帝他們眼里，也是相同情況。

至于他們心里如何猜測(cè)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，是另一回事。

在此基礎(chǔ)上，南極長(zhǎng)生大帝提供元始祖雷給燕趙歌，確實(shí)是助他一臂之力。

元始祖雷，顧名思義，萬(wàn)雷之祖，猶在開(kāi)天之前，源自混沌洪荒的第一道雷霆。

其中也自蘊(yùn)含混沌和無(wú)極的真意，自成一派，別具一格，同無(wú)極天書(shū)、太易之拳、混滅元經(jīng)等絕學(xué)意境道理相通，但又不同。

燕趙歌如果真要逆推無(wú)極天書(shū)，能得元始祖雷奧妙，確實(shí)是有力的參考與幫助。

元始祖雷，傳聞中最初乃是元始天尊掌控，之后元始天尊傳給弟子南極仙翁，也就是如今的南極長(zhǎng)生大帝。

今日之前，此乃南極長(zhǎng)生大帝獨(dú)門(mén)絕學(xué)，昔年的天庭神宮雷部之主，九天應(yīng)元雷聲普化天尊聞仲都不曾掌有。

他將此法，作為今日送予燕趙歌夫妻大婚的賀禮，可以說(shuō)彌足珍貴。

不僅僅是其本身價(jià)值和威力，更對(duì)逆推無(wú)極天書(shū)有非凡意義。

南極長(zhǎng)生大帝此舉雖然是打破了約定俗成的常規(guī)，但理由充分，無(wú)比正當(dāng)，更凸顯當(dāng)前道門(mén)大環(huán)境下萬(wàn)眾一心，高風(fēng)亮節(jié)。

但是，燕趙歌對(duì)此卻持保留態(tài)度。

應(yīng)該說(shuō)，他內(nèi)心深處，對(duì)南極長(zhǎng)生大帝，一直有所疑慮。

哪怕是先前理念對(duì)立，有所沖突的勾陳大帝，燕趙歌對(duì)他的戒心，甚至都還要更輕一些。

原因無(wú)他，當(dāng)年正是南極長(zhǎng)生大帝，托他前往五行山下一探究竟，最終發(fā)現(xiàn)被鎮(zhèn)壓在那里的是齊天大圣。

從結(jié)果上來(lái)看，燕趙歌很可能同老君有關(guān)，乃至于牽連上已經(jīng)超脫的三清祖師，他自然是最合適助齊天大圣脫困的人，避免觸怒同樣意境超脫的如來(lái)佛祖。

但如今回想起來(lái)，燕趙歌不得不懷疑，南極長(zhǎng)生大帝當(dāng)初對(duì)此到底知情多少？

而他現(xiàn)在相贈(zèng)元始祖雷，同無(wú)極相關(guān)，是確實(shí)好心幫助燕趙歌逆推無(wú)極天書(shū)，還是存了其他試探之意？

燕趙歌面上不動(dòng)聲色，心中思緒起伏。

此刻南極長(zhǎng)生大帝、勾陳大帝和索明璋齊聚一堂的情況，也實(shí)屬難得，自當(dāng)初爭(zhēng)奪誅仙陣一戰(zhàn)后，還是首次。

再加上觀世音菩薩和九靈元圣坐在一旁，氣氛不由得就有些怪異。

不過(guò)在索明璋和勾陳大帝之后，太乙真人也終于到了。

哪吒出去將自己師父迎進(jìn)來(lái)，太乙真人笑容滿面，一進(jìn)大殿就朝燕趙歌、燕狄說(shuō)道：“恭喜，恭喜！”