黑巖小說(shuō)

833.此刻山下壓著誰(shuí)？（第2頁(yè)）

小細(xì)節(jié)不論，大方向上仍然是這樣沒(méi)錯(cuò)。

換言之，眼前這山嶺，曾經(jīng)的五行山，兩界山，現(xiàn)在既然被遮行界的人稱為圣佛峰，那應(yīng)該就是說(shuō)孫大圣成佛后的居所，或者成佛后為了紀(jì)念他供奉他，才改了名字。

可是那個(gè)聲音的主人，語(yǔ)氣中卻流露難以抑制的郁結(jié)憤恨，仿佛被囚禁于此。

這讓燕趙歌很不理解。

“那猴子縱使成佛，怕也未必就真是個(gè)好脾氣。”燕趙歌心中揣測(cè)：“莫非是他囚禁了某人？他徒弟？”

心中雖然這樣想，但燕趙歌心中卻隱隱有種直覺(jué)。

那個(gè)聲音的主人，不是別人，正是那位傳說(shuō)中的齊天大圣！

但假如那真的是他，西游的傳說(shuō)極為遙遠(yuǎn)，比大破滅還要早得多。

他怎么可能還被壓在五行山下？

早該脫困而出，西天取經(jīng)，得道證果去了。

遮行界當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法，將這里稱為圣佛峰，分明也在佐證這一點(diǎn)。

那么，是已經(jīng)證得佛果，成就南無(wú)斗戰(zhàn)勝佛之位的猴子，在那之后又被人秘密鎮(zhèn)壓，少有人知？

還是說(shuō)，眼前山嶺所在的空間，時(shí)間和當(dāng)前并不相同？

山嶺所在的空間，此刻所處的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，回溯萬(wàn)古之前，還在猴子當(dāng)年被壓在五行山下，尚未被唐僧放出來(lái)的那段歲月里？

自己現(xiàn)在所見(jiàn)景象，其實(shí)屬于過(guò)去，圣佛峰的時(shí)間，同遮行界，同界上界，同大破滅后的世界，并不處于同一時(shí)段？

燕趙歌心中瞬間浮現(xiàn)許多疑問(wèn)和猜想。

只是這些猜想，現(xiàn)在都很難證實(shí)。

燕趙歌重新向那道山嶺飛遁而去。

穿越兩重世界重疊但不融合的缺口，燕趙歌嘗試登上那座傳說(shuō)中的五行山。

可惜，他的嘗試再次以失敗告終。

不論他用什么方法靠近山嶺，山嶺同自身之間的距離都始終不見(jiàn)縮小。

對(duì)方就那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)矗立在那里，仿佛咫尺天涯。

燕趙歌倒也不是毫無(wú)收獲，對(duì)眼前的環(huán)境，了解更深：“這不是單純的空間變化，而是有人在此地設(shè)下禁制?！?/p>