黑巖小說(shuō)

740.修練第三部天書(shū)?。ǖ?頁(yè)）

可惜一場(chǎng)大破滅，也不知凋零成什么樣。

不過(guò)，當(dāng)初進(jìn)幽明帝陵前，驚鴻一現(xiàn)的西方至尊，所施展絕學(xué)，燕趙歌判斷正是虛空天書(shū)，而且是正統(tǒng)嫡傳，說(shuō)明這門(mén)絕學(xué)并沒(méi)有失傳。

天庭神宮藏書(shū)樓中，十卷元始天書(shū)，有四卷。

燕趙歌作為自己修練根本的元始第一書(shū)，無(wú)極天書(shū)自不必多說(shuō)。

除此以外，還有先天三書(shū)之一的番天書(shū)，和后天六書(shū)中的陰陽(yáng)天書(shū)與森羅萬(wàn)象天書(shū)。

現(xiàn)在雖然沒(méi)有虛空天書(shū)在手，但眼前環(huán)境，同樣利于燕趙歌修練其他絕學(xué)。

番天書(shū)闡述兩儀對(duì)立反轉(zhuǎn)變化之無(wú)窮偉力，虛與實(shí)，同樣是兩儀對(duì)立的道理。

而除此之外，燕趙歌準(zhǔn)備開(kāi)始自己第三卷元始天書(shū)的修練。

他這次選擇的是陰陽(yáng)天書(shū)。

陰陽(yáng)天書(shū)闡述陰陽(yáng)四象變化之妙理，諸多道理不斷衍生，變化無(wú)窮無(wú)盡，卻也同樣涉及陰虛陽(yáng)實(shí)之變化。

天地萬(wàn)法，條條大道，從來(lái)不是彼此孤立的。

至于森羅萬(wàn)象天書(shū)，則是闡述有形萬(wàn)物，天地萬(wàn)象的寶典，包羅萬(wàn)千。

不過(guò)，燕趙歌先前已經(jīng)修練上清絕學(xué)，絕仙劍經(jīng)。

絕仙劍滅絕萬(wàn)物，不論有形無(wú)形，是虛是實(shí)，千變?nèi)f化，皆一劍送其入滅。

站在某個(gè)角度來(lái)看，此劍正好克制森羅萬(wàn)象天書(shū)，兩者相生相克，互為始終，在道理上有共通之處。

所以，森羅萬(wàn)象天書(shū)，肯定還是需要修練的，但不用那么著急，燕趙歌可以先細(xì)細(xì)揣摩絕仙劍經(jīng)。

于是，陰陽(yáng)天書(shū)，就成為燕趙歌自身修練第三卷元始天書(shū)的首選。

他平靜端坐虛幻界域之中，兩只眼瞳里呈現(xiàn)大量閃動(dòng)光華的符文經(jīng)義。

漸漸地，燕趙歌雙瞳起了變化，一只眼瞳呈現(xiàn)完全的黑色，而另一只眼瞳呈現(xiàn)完全的白色。

他閉起雙眼，臉上露出沉思的神態(tài)。

康夫人心中隱隱有所感應(yīng)，定睛看去，卻只見(jiàn)燕趙歌閉目端坐，身形與虛幻界域融合，并無(wú)異樣。

燕趙歌內(nèi)視己身，體內(nèi)混沌氣團(tuán)，漸漸化為一黑一白，一陰一陽(yáng)兩道氣流，不斷盤(pán)旋。

其后，陰陽(yáng)二氣不斷分化，形成無(wú)數(shù)道陰氣和陽(yáng)氣，互通有無(wú)，彼此激發(fā)。