黑巖小說(shuō)

第470節(jié)（第1頁(yè)）

第470節(jié)

可惜，你們這個(gè)界面的信仰能量隨著時(shí)間的liu失已經(jīng)越來(lái)越稀薄，而我們又無(wú)法qiang行擷取你們的信仰，因?yàn)檫@必須要發(fā)自本心，誠(chéng)心誠(chéng)意，才可以形成信仰的能量。所以，在你們這一界的信仰之力已經(jīng)完全無(wú)法達(dá)到我們需要的目標(biāo)之后，這個(gè)界面就被我們所拋棄了。你現(xiàn)在所看到的這幾樽塑像，他們的本ti早已經(jīng)返回到了我們來(lái)時(shí)的那個(gè)界面，我想這一界也應(yīng)該沒(méi)有我們這樣的外來(lái)者存在了。當(dāng)然，我是一個(gè)例外，至于你曾經(jīng)所見(jiàn)到的那個(gè)外來(lái)界面者，想必，也應(yīng)該是因?yàn)槟撤N原因在滯留了xia來(lái)，這也同樣是個(gè)意外?！?/p>

秦刺微微一怔，細(xì)細(xì)琢磨了半天才明白了這閻摩的意思，同時(shí)聯(lián)系這閻摩的話與諾亞所說(shuō)的nei容互補(bǔ)，秦刺對(duì)當(dāng)初諾亞所說(shuō)過(guò)的那對(duì)遠(yuǎn)古各方眾神ti系的描述有了一個(gè)更清晰的了解。

顯然，這些外來(lái)界面闖ru者的n本目的就是為了開(kāi)發(fā)新界面，而他們所要開(kāi)發(fā)新界面的用途，閻摩已經(jīng)說(shuō)的很清楚，那就是啟蒙這一界生wu的靈智，以無(wú)上的存在收集這些靈智生wu的信仰，而這信仰正是奠定上界面存在的基礎(chǔ)。而這些信仰還可以被這些外來(lái)界面闖ru者所收取，轉(zhuǎn)化為無(wú)量功德光環(huán)，當(dāng)然這只是一個(gè)名稱，可能每個(gè)外來(lái)界面闖ru者的叫法并不一樣，但有一dian相同，那就是大家都搜集信仰能量，是以不guan是這佛陀還是西方的上帝，腦袋后面都掛著一dao代表這信仰凝聚的光環(huán)。不過(guò)諾亞還提到了一dian，那就是他們不光光只是搜集信仰的能量，還需要在新界面中開(kāi)發(fā)新生血ye，補(bǔ)充到上界面的qiang者團(tuán)隊(duì)中去，換zuo東方的話來(lái)說(shuō)，就是破碎虛空飛升仙界。

由此，秦刺對(duì)自己這dao無(wú)量功德光環(huán)也有了大致的了解，可是了解歸了解，秦刺卻從未搜集過(guò)信仰的能量，為何會(huì)突然多chu這個(gè)無(wú)量功德光環(huán)chu來(lái)呢？莫非那些九級(jí)浮屠之上密布著信仰之力？

秦刺將這個(gè)疑惑問(wèn)了chu來(lái)，但這也等于告知了閻摩，他所擁有的無(wú)量功德光環(huán)的來(lái)歷。但到了這時(shí)候，為了解開(kāi)心中的疑惑，秦刺也沒(méi)想法去隱瞞什么，更沒(méi)必要去隱瞞，這本來(lái)就不是什么值得隱藏的事qg，只是先前這閻摩的表現(xiàn)，讓秦刺不愿意如實(shí)去描述罷了。

閻摩倒是沒(méi)有被這個(gè)問(wèn)題難住，他很肯定的告訴秦刺，那些九級(jí)浮屠確實(shí)密布著信仰之力，因?yàn)檫@些九級(jí)浮屠本shen就是早期佛陀的埋骨之地，佛陀生前都積攢有大信仰和大功德，這些功德和信仰的能量并沒(méi)有隨著他們的shen亡而消散，因?yàn)榫偶?jí)浮屠本shen就能夠禁錮這些信仰之力，甚至可以將這些信仰之力培育壯大，如此多的九級(jí)浮屠所蘊(yùn)han的信仰之力，足以支撐其一個(gè)無(wú)量功德光環(huán)了。

說(shuō)到這里，閻摩倒也有些奇怪的看著秦刺問(wèn)dao：“倒是這些信仰之力為何會(huì)凝聚在你的shen上，確實(shí)有些奇妙。莫非你是擁有大慧n的人？不過(guò)看上去并不像??？何況就算擁有大慧n，也不可能直接引動(dòng)信仰之力凝聚成無(wú)量功德光環(huán)，這基本上就等同于佛陀的存在了?！?/p>

這個(gè)問(wèn)題秦刺自然也解答不了。

實(shí)際上，這還是和秦刺所掌握的那枚金珠，也就是舍利zi有關(guān)。這舍利zi又稱作信仰珠，本shen就是信仰的凝結(jié)ti，而秦刺鎖在人竅的這枚舍利zi與他收藏在戒指空間里的那幾枚舍利zi又有著一定的差距。因?yàn)殒i在人竅之中的那枚舍利zi，經(jīng)歷過(guò)梵文的淬煉，經(jīng)歷與阿育王的相斗和xi收，經(jīng)歷秦刺識(shí)海能量的培育，經(jīng)歷過(guò)天地之氣的改造，其xg質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了一定的改變，遠(yuǎn)超與秦刺戒指中所藏的那幾枚舍利zi。

而秦刺當(dāng)時(shí)在九級(jí)浮屠遍布的區(qū)域修行，并且xi收了那黑阿育王的能量，一時(shí)間突破桎梏，一舉沖破百竅，天地之氣在剎那間匯聚己shen，最終當(dāng)百匯這最后一竅被突破之后，秦刺的元神就jru到一種與天地之力直接交rong的狀態(tài)，而那枚金珠也就是舍利zi又恰好鎖在人竅之中，人竅又是連通人ti百竅的中樞，這樣一來(lái)，舍利zi被天地能量直接澆灌，信仰之力受到?jīng)_擊，就開(kāi)始本能的轉(zhuǎn)動(dòng)，想要搜集信仰之力來(lái)與這龐大的天地之力抗衡。

機(jī)緣巧合的是，這附近的九級(jí)浮屠之上，本就密布著信仰之力，只是無(wú)人可以收取。有這同一種xg質(zhì)的信仰所凝結(jié)的珠zi作為導(dǎo)ti，加上受到天地之力的刺激，激發(fā)chu的本能，很輕易的就引動(dòng)了周?chē)偶?jí)浮屠之上的信仰之力，當(dāng)?shù)谝豢|信仰能量被引動(dòng)之后，頓時(shí)引發(fā)了連鎖反應(yīng)，這才有了后來(lái)，金珠瘋狂xi收周?chē)偶?jí)浮屠所散發(fā)的莫名能量的景象。

而這種莫名能量就是信仰能量，但是這gu信仰能量盤(pán)桓在九級(jí)浮屠之中已經(jīng)n深di固，乍然脫離了九級(jí)浮屠，這些佛塔就好像失去了n基一般，在所有的信仰之力liu失gan1凈以后，便轟然倒塌，以至于，后來(lái)秦刺睜開(kāi)yan之后，周?chē)呀?jīng)成了一片廢墟。