實(shí)際上,宙斯在不太簡(jiǎn)單地品嘗了一下,這位純情甘美的大洋女兒,那美好至極的滋味之后,很快便暫且離開(kāi)了。
造神暫時(shí)不用太急,但是,造人這件事情,還是有必要去親自盯一下的。
反正名義已經(jīng)是定下了,這位無(wú)比貼順溫柔的女神,更是乖巧到了骨子里。什么時(shí)候吃下她都可以,根本不著急。
祂在自己至高至尊的神王神殿,高坐神王寶座,普羅米修斯造人的全過(guò)程,都在祂的目光之下。
而現(xiàn)在人已經(jīng)誕生,祂更是有更加重要的事情需要去做了。
有更著急的。
此刻,人類(lèi)雖然已經(jīng)出現(xiàn),但是,有一說(shuō)一,這些新生的人類(lèi),怕是要遭老罪了。
畢竟,宇宙的種種法則與概念,都還稱(chēng)不上是完善
而這所帶來(lái)的直接后果,那便是——“混亂”。
在如今的天道秩序基礎(chǔ)之上,許多的概念與法則,已經(jīng)并非是需要相應(yīng)的神祇出現(xiàn)之后才會(huì)存在。
就像“死亡”與“睡眠”,雖然還沒(méi)有這兩位相對(duì)應(yīng)的神祇出現(xiàn),但是,該死,也是會(huì)死的。
不過(guò)
現(xiàn)在的死,是只有橫死了。
并且,很難死。
可這并非一定是一件好事。
沒(méi)有相應(yīng)的神祇出現(xiàn),那與之相對(duì)應(yīng)的法則與概念,便還不夠完善。
相當(dāng)于處于無(wú)管領(lǐng)域,依舊還處于一個(gè),較為混亂的原始狀態(tài)。
而在這種混亂的狀態(tài)之下,那是什么樣的情況,都有可能會(huì)發(fā)生的。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),可以理解成一個(gè)尚未編織好的程序,便已經(jīng)開(kāi)始強(qiáng)行運(yùn)行了。
已經(jīng)不是漏洞建立在程序的基礎(chǔ)之上了,簡(jiǎn)直就是整個(gè)程序都建立在了漏洞之上,不出大亂子才怪。
沒(méi)有秩序,對(duì)一切存在來(lái)說(shuō),就是最可怕的事情。
一切現(xiàn)實(shí)存在,其本身的發(fā)展,便是“秩序”在不斷地戰(zhàn)勝“無(wú)序”的過(guò)程。
存在的現(xiàn)世,是有序的。
并且,是一直都在不斷地進(jìn)步的,一直在向著更好、更完善、更穩(wěn)定的有序進(jìn)步。
而混沌的虛無(wú),則是絕對(duì)無(wú)序的,并將永遠(yuǎn)保持著無(wú)序。
故而,只要秩序一直都在進(jìn)步,那么便可以永遠(yuǎn)地戰(zhàn)勝混沌的無(wú)序。
這也就是那最為恐怖的塔耳塔羅斯,一直以來(lái)反而都在挨揍的根本原因。
因?yàn)樗煦?、無(wú)序、虛無(wú)、茫然,它代表著那最為徹底的終結(jié)。
秩序是必然可以戰(zhàn)勝無(wú)序的。