寶貴的智慧,是不會在奴隸與寵物之中開出花來的。
人,不是神的寵物;神,也不是人的保姆。
神,不該過度去干涉人類的生活;人,也不要妄想,將一切都依靠于神。
無論誰想從對方那里得到什么,都需要付出相應(yīng)的代價。
神強人弱,神不需要人類那點可憐的三瓜兩棗。
但是,人卻必須用自己的尊敬與順從,來換取生存的安全。
如果,人類還想要得到更多,那就必須要付出更多。
在與神祇的小心相處之中,不斷地學習,變得更加智慧、更加強大、更加精彩,從而,讓這個宇宙,也變得更加繁盛。
而諸神,同樣也會在與更多真正擁有智慧的生命的相處之中,得到成長,變得更強。
這并不平等,但很公平。
宙斯非常清楚,神和凡是絕對不同的,而祂是神。
也只有同為神的諸神,才是真正讓宇宙更為繁華的根基。
創(chuàng)造智慧的凡靈,本質(zhì)是為了讓神成長,出現(xiàn)更多的神,這樣神王統(tǒng)御一切的祂,才會不斷地圓滿。
祂不會本末倒置。
而普羅米修斯,此刻已經(jīng)代人類,做出了一個能夠滿足祂這份核心需求的決定。
那便是——權(quán)責對等。
雖然……宙斯瞟了一眼下方依舊恭敬無比的普羅米修斯,心中暗笑。
普羅米修斯這家伙,這位先知先覺之神,此刻心中所想的,恐怕與自己所想的,并不完全一樣。
祂那套“父與子”的說辭,不過是想用“道德”來綁架自己,意圖讓自己這個“父親”,無償?shù)厝ケ幼o人類罷了。
但是,沒關(guān)系。
“父”與“子”這個關(guān)系,倒也合適。
需知,父雖然自有其職責與擔當,卻亦有權(quán)力與掌控。
既然祂提出了這個框架,那么,具體如何解釋與執(zhí)行,最終的權(quán)力,還是掌握在自己這位神王的手中。
祂怎么想不重要,自己怎么認為才重要。
只要自己這么認為,那么,也一定會如此實現(xiàn)。