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第一百五十八章 神性的崇高源于克制（第3頁）

籠罩著奧林匹斯的濃霧，逐漸地散去。

那些唱著歡歌、跳著樂舞，頭束金冠的少女女神們，也是一窩蜂地?fù)砹松蟻?，無比親切地?fù)肀еk們的父神與母神。

宙斯告訴她們，在下一次的諸神大典之上，祂將會正式地賜予她們那獨(dú)屬于她們的榮譽(yù)。

歡呼雀躍的孩子們，興高采烈地圍著祂們繼續(xù)歌唱，這一家十一口，顯得是非常的其樂融融。

宙斯心里的感覺也挺奇怪的。

祂擁有了孩子，可是一次性卻擁有了那么多。

而且，她們一誕生便直接長成了大姑娘。

這讓祂完全沒有體會到撫養(yǎng)孩子，以及照顧孩子成長的煩惱！

但是這畢竟是自己的親生孩子，祂怎么看怎么喜歡！

祂帶領(lǐng)著九位新生的女兒一同回歸了神王神殿，并在風(fēng)景最為秀麗的山巒之巔，分別為她們建造了華美的神宮。

平常時(shí)日，這些孩子們還是跟隨著她們的母神摩涅莫緒涅。

她們雖是生而知之的強(qiáng)大法則神，但宙斯依舊不怎么放心，必須由摩涅莫緒涅來親自照顧并教導(dǎo)她們。

法則神的誕生并非需要經(jīng)歷凡人那般漫長的成長，生而知之本是常態(tài)，但她們的性情都會與自身的本源法則極為相近。

如果不能加以妥善的教導(dǎo)，她們便很容易變得過于隨性，被本性所徹底主導(dǎo)，那也并非好事。

一個(gè)只知撒謊的謊言之神、一個(gè)只帶來死亡的死神、或是一個(gè)永遠(yuǎn)沉睡不醒的睡神，若完全被其本性所支配，那便不是真正意義上，神圣而明凈、擁有“自我”的神性。

神性之崇高，應(yīng)當(dāng)是生于本性，控制本性，超脫本性，而不是反過來被本性所控制，讓原始的沖動完全主導(dǎo)自我。

本源法則是構(gòu)成宇宙的規(guī)則與力量，卻不該是神祇行事做神的唯一準(zhǔn)則。

神雖生于本性，其最終的神格卻應(yīng)超然生就本性，這終究還是需要父母的悉心教導(dǎo)。

在這短短不到一月的時(shí)間里，整個(gè)神界算是掀起了一場前所未有的軒然大波。

世界的變化實(shí)在太快了，快到了讓諸神都感到難以理解的地步。

怎么就在這么短的時(shí)間內(nèi)，偉大的神王身邊，便多出了兩位驚世駭俗的情人，以及整整十位血統(tǒng)高貴的新生孩子！

神圣十二律之中，固然有鼓勵(lì)諸神發(fā)展血脈、創(chuàng)造新法則的律法，神王以身作則也是理所應(yīng)當(dāng)，但是這也未免太快了！

智慧女神本就是神王的正妻，她與神王的結(jié)合尚在情理之中；文明記憶女神也早有征兆，諸神也早有心理準(zhǔn)備。

哪怕是那位黑夜女士，諸神也是心有預(yù)料。