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第二百三十五章 人，誕生（感謝親愛的書友阿莉埃蒂盟主支持?。ǖ?頁）

但是現(xiàn)在祂們合二為一，便立刻出現(xiàn)了難以想象的巨大變化！

這尊神祇的高大，即便是與墨提斯的智慧神軀相比較，都已經(jīng)相當于孩童了！

這尊神祇，是那“創(chuàng)造”與“反思”、“思考”與“行動”、“想象”與“現(xiàn)實”、“理性”與“感性”的辯證統(tǒng)一。

是那“時間顯照之矢”，于兩端的同時展現(xiàn)，是箭與靶，出現(xiàn)在了一起。

更是“思想”這一偉大的行為，在這宇宙之間，最本真的永恒具象。

普羅米修斯，將自己思考成熟，暢望未來的“規(guī)劃之種”，投向了那名為“現(xiàn)實”的大地。

種子的多數(shù)在現(xiàn)實之中破碎，然而，也有少數(shù)生根發(fā)芽，這便是那充滿了勇氣的前瞻性試探！

厄庇墨透斯，則在“現(xiàn)實”的大地之上，去收集那些由“規(guī)劃之種”所結出的“破碎之果”，并將其加以千錘百煉，造成“成長之基石”。

這，便是那充滿了經(jīng)驗的深刻反思與修正！

而那些被寶貴的經(jīng)驗所重鑄過，雖然不再完美、卻更加堅韌的“成長基石”，則會沿著這道圓環(huán)的軌跡，緩緩地升騰。

并最終流回到普羅米修斯的腳下，成為祂在構思下一個，更趨向于完美的“規(guī)劃之種”之時，所必不可少的全新認知與前瞻。

祂們，本就是一尊神。

是在宇宙“二元”發(fā)展過程中，必然分開的一尊偉大神祇！

祂們，是“循環(huán)往復者”之子。

是“文明”這駕偉大的戰(zhàn)車，得以不斷滾滾向前，缺一不可的兩道輪輻。

更是那對立統(tǒng)一中“知”與“行”的永恒化身！

普羅米修斯，代表著文明的思考、理性、遠見、前瞻、超越、新認知、設計與規(guī)劃。

厄庇墨透斯，則是代表著文明的懵懂、嘗試、經(jīng)驗、反思、局限、行動、謙遜與敬畏。

文明，本就是以當前的認知，去思考，去暢想未來，去構建設想。

繼而，又會去勇敢地行動，在行動之中，去反思自己的錯誤，去總結寶貴的經(jīng)驗，并最終，得到全新的認識。

其后，又會去修正自己的錯誤，繼續(xù)去設計并規(guī)劃那更加美好的未來。

如此，便構成了一個良性的循環(huán)，往復不停，并最終，帶動著整個文明，不斷地進步。

二者，對立又統(tǒng)一，矛盾又共生。

失去了其中的任何一環(huán)，文明，都將不可避免地走向最終滅亡。

只有相互貼合并平衡，文明才會有未來！

這，才是那真正的“先知先覺”，與“后知后覺”！

偉大的神祇，終于又一次地，達成了祂那短暫而又完整的統(tǒng)一完全體。

祂們背靠著背，面向未來的普羅米修斯伸出雙手，抓起了地上那團由萬物母神親手賜予，并浸入甘霖，能夠造化一切的創(chuàng)生源質(zhì)。