只是,道理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái),卻著實(shí)是無(wú)比困難。
現(xiàn)在的人類(lèi),尚且處于最原始的部落階段,完全依靠狩獵與采集為生。
不客氣地說(shuō),“三天餓九頓”那幾乎是常態(tài)。
日常部落里所能儲(chǔ)蓄的食物,僅僅只夠整個(gè)族群勉強(qiáng)維持幾天的生計(jì)。
但凡因?yàn)樘鞖饣蚱渌?,耽擱上那么幾日無(wú)法外出覓食,可能立刻就要餓死人了。
現(xiàn)在可不是以前那個(gè),“餓不死”人的時(shí)代了。
而準(zhǔn)備這樣一場(chǎng)盛大的儀式,無(wú)論是去操練那些復(fù)雜的行為規(guī)范,還是去準(zhǔn)備足夠分量的祭祀貢品……
這一切,都意味著部落中最精銳的勞動(dòng)力,要停止日常的勞動(dòng),停止食物的收獲,并且還需要持續(xù)不斷地支出本就捉襟見(jiàn)肘的資源。
在這種狀態(tài)下,人類(lèi)的生活,注定是極其艱難的。
而要教導(dǎo)如今這些依舊懵懂愚昧的人類(lèi),去操練那些復(fù)雜的儀式、去吟唱那些神圣的祭祀歌舞,這也同樣是一件足以讓普羅米修斯頭痛到要炸開(kāi)的事情。
畢竟,若是想要做得足夠盛大,那就必須人多,必須規(guī)模宏大。
多,就是盛;大,就是美。
可這種成規(guī)模的集體性活動(dòng),尤其是像祭祀這樣,需要高度嚴(yán)謹(jǐn)、整齊劃一的盛大禮儀,這對(duì)于如今連“紀(jì)律”為何物都尚不清楚的人類(lèi)而言,屬實(shí)是有些超綱了。
這段時(shí)間以來(lái),不知道多少人類(lèi)為此吃盡了苦頭。
整個(gè)人類(lèi)社會(huì),都為此付出了自己的一切努力,全體人類(lèi)將全部的精力,都投入到了這場(chǎng)關(guān)乎未來(lái)的“豪賭”之中。
為此,太多的人,不得不忍饑挨餓。
為了節(jié)省下每一口食物,讓參與祭祀和修建神殿的青壯年能多一口力氣,部落里的老人與體弱者,都會(huì)主動(dòng)在沉默中,將自己的食物,讓給那些更需要食物的人。
甚至,在操練禮儀和修建神殿的過(guò)程中,也出現(xiàn)了許多的傷亡事件。
種種事情加起來(lái),人類(lèi)可說(shuō)是傷亡慘重,苦難極深。
普羅米修斯無(wú)比痛心地看著這一切。
但是,祂卻只能狠下心來(lái),眼睜睜地看著,不做任何神力幫助。
甚至,祂還必須更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加苛刻地去要求著、教導(dǎo)著。
因?yàn)榈k知道,人類(lèi)為這場(chǎng)迎神祭祀,所付出的代價(jià)越大,便越是能證明他們的虔誠(chéng)與尊敬。
而這份“虔誠(chéng)”與“尊敬”,便是現(xiàn)在的人類(lèi)唯一能夠?yàn)橹T神獻(xiàn)上的東西了。
第二百八十九章血與汗的態(tài)度