不然菩提祖師真的要找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
看著菩提祖師尷尬的樣子,如來(lái)佛祖開(kāi)口道:“菩提,你帶孫悟空前去功德池?!?/p>
“接受功德池洗禮?!?/p>
不管孫悟空吃了菩提子,最后效果怎么樣,反正他已經(jīng)按照圣人的指示:
將菩提子給了孫悟空。
對(duì)方自己把菩提子吃了。
要是沒(méi)效果,浪費(fèi)了,也怪不得他。
“是,弟子告退?!?/p>
菩提祖師連忙行禮,接著大手一揮。
帶著一臉懵逼的孫悟空離開(kāi)了。
待菩提祖師師徒離開(kāi)之后,觀音菩薩開(kāi)口詢問(wèn)道:“敢問(wèn)佛祖,為何要給予孫悟空菩提子,還有讓其進(jìn)入功德池洗禮?”
靈山有兩樣,眾佛最在意的東西。
其一,便是菩提子。
其二,便是功德池。
前者能助人悟道,后者功德池匯聚了佛門(mén)氣運(yùn)與功德,能洗去一切因果、業(yè)力。
兩樣?xùn)|西,非立下大功之人。
不可得其一。
現(xiàn)在孫悟空一來(lái),就獲得了眾佛想要的東西,要說(shuō)眾佛心里沒(méi)有意見(jiàn),沒(méi)有不滿。
顯然是不可能的。
所以,在觀音菩薩開(kāi)口之后,眾佛齊齊看向如來(lái)佛祖,想要得到一個(gè)滿意的解釋。
與天庭一樣,佛門(mén)內(nèi)部派系也不少,其中有以準(zhǔn)提圣人,接引圣人,兩位圣人門(mén)下弟子,地藏王菩薩,彌勒佛為代表的。
西方佛門(mén)嫡系派。
然后,就是以如來(lái)佛祖為代表的前截教弟子和前闡教副教主燃燈為代表的掌權(quán)派。
總體來(lái)說(shuō):
佛門(mén)以嫡系派,截教派以及闡教派為主體,形成了最為穩(wěn)定的三角勢(shì)力形態(tài)。
三角勢(shì)力,無(wú)論哪一方勢(shì)力掌權(quán),最終都會(huì)面臨來(lái)自另外兩方勢(shì)力的制衡。
所以,觀音菩薩才敢開(kāi)口詢問(wèn)。
或者說(shuō):質(zhì)問(wèn)!
面對(duì)觀音菩薩的質(zhì)問(wèn),如來(lái)佛祖淡淡道:
“此乃圣人旨意!”