黑巖小說

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人，用個(gè)筆墨紙硯也不僅僅是實(shí)用品，還得有玩賞xg，最近更是有人chu版書籍，專門將對(duì)文房四寶的審i歸納，也在讀書人之中引起了一陣討論風(fēng)chao。

無論大眾贊同還是不贊同，都在刺激著云雁回的神經(jīng)，告訴他，這個(gè)生意可以zuo！

此前，云雁回就曾經(jīng)gan慨過，東京的文人liu行用竹紙，但是竹紙多產(chǎn)于江南之地，運(yùn)送到東京來會(huì)增加成本。

穿越者造紙也屬常事，偏偏云雁回當(dāng)時(shí)雖然通過采訪懂得如何用竹zi土法造紙，卻苦于沒有可用之人又沒有市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)而沒法賺錢，擱置此事，捉急地等自己長(zhǎng)大。

但是現(xiàn)在，云雁回覺得天時(shí)地利人和已經(jīng)到了——雖然不是最佳時(shí)刻，但是他現(xiàn)在因?yàn)榧彝ピ蚋枰嵖戾X，不必考慮什么賣個(gè)竹紙腰纏萬貫。

對(duì)文房四寶的成熟審i風(fēng)chao正式掀起；相國寺的關(guān)系徹底打通，這里節(jié)會(huì)已經(jīng)成為主場(chǎng)；智和、智理就位，此時(shí)不動(dòng)，更待何時(shí)？

所謂“韞玉硯凹宜墨se，冷金牋hua助詩qg”，此時(shí)liu行的紙張，無非冷金箋、凝霜紙、澄心紙等等，當(dāng)然，還有此前所提的江南竹紙，不過后者還是不如前面幾種gao端的。

云雁回既掌握竹紙的制造技術(shù)，又知dao后世文藝青年中l(wèi)iu行過一種nei嵌花ban、草葉的紙張，輕薄而并不十分光hua的紙張里是一片片宛然如生的花ban或葉片，的確裝飾xg很qiang，而這種紙的zuo法也并不麻煩。

重dian，目前在市面上，是絕無僅有的，而云雁回深深相信，它們同樣可以征服宋代的文藝青年們。

從東京到江南往返需要一段時(shí)間，即便江南紙商們參透嵌植wu的技術(shù)，再開始仿照，產(chǎn)紙銷售，云雁回也有一段時(shí)間賺上一筆。

這簡(jiǎn)直就是那次七夕的一次xg生意的翻版，只不過時(shí)間長(zhǎng)了一dian，利run多了一dian。

說gan1就gan1，云雁回與智和、智理達(dá)成協(xié)議后，就開始在家旁搭設(shè)造紙用的棚zi，只用兩個(gè)工人zuo工，不必很大。還有叫人打造造紙qiju，這qiju大多也可用竹zi來zuo。

還有，在寺里的花圃挑選合適的花草之類。這些準(zhǔn)備，用去了云雁回家里不少存款，幸好鄭蘋不但早就同意他來guan財(cái)務(wù)，而且十分信任兒zi。

郊外有楠竹林，首先需將楠竹砍來曬gan1，接著把gan1竹用生石灰放到挖好的池zi里浸泡ruan化，之后打chu竹漿，兌shui后放jshui缸里，以紙模舀紙成型放好等步驟。

云雁回將要訣一一講解給智和兄弟三人，智和與智理雖然雙商一般，但是好在模仿能力的確很qiang，不但是嘴，動(dòng)手也很不錯(cuò)，令云雁回都有些驚喜了。

還有智生，云雁回發(fā)現(xiàn)，他動(dòng)手能力可能比兩個(gè)堂兄要差一dian，不過智和他們屬于天才了，而智生要機(jī)靈一dian，以前只是沒有好老師，智和智理是全盤模仿，智生卻還能將理論xi收為己用。難怪之前智和還說不想讓他chu家，云雁回覺得他真是被逃亡耽誤了，否則讀書說不定也能chutou。

將這些步驟教會(huì)了智和兄弟，云雁回還有更重要、無人可替代的事qg去zuo，那就是前期營銷準(zhǔn)備。

那就是，談廣告。

在一個(gè)廣告行業(yè)還沒有成熟的時(shí)代談廣告，是一種怎樣的gan受？

生談??！

這可不像磨合樂生意，直接在大相國寺打廣告就行了，這種特殊紙張的市場(chǎng)在讀書人里面。其實(shí)ji院也是一個(gè)好選