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第27章 榊原半兵衛(wèi)的教誨【求推薦！求收藏！】（第1頁）

“??？”牧野的臉色直接白了，壓低著聲線，“主公他竟然因?yàn)檫@種理由就sharen……”

“是啊……”緒方苦笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，“很荒謬，對吧？”

緒方知道松平源內(nèi)是一名很殘暴的人。

但以前畢竟只是聽說，緒方對于松平源內(nèi)的殘暴程度一直沒有什么實(shí)感。

直到今日親眼見識到松平源內(nèi)的殘暴之舉后，他才切身地體會到統(tǒng)治著這片土地、統(tǒng)治著他們的松平源內(nèi)有多么地殘暴……

僅僅只是因?yàn)閯e人不小心撞到自己，就把對方給殺了，這實(shí)在是……太荒謬了……

“唉……”牧野輕嘆了口氣，“算了，緒方前輩，這個話題我們就不要再談了，他畢竟是我們的主公，不論他做了什么事，他是我們的主公這一事實(shí)都不會變。”

“不管怎樣，我們都不能在私底下非議主公，或是說主公的壞話?！?/p>

古代中華的禮教，以“仁”為核心。

古代日本的禮教，以“忠”為核心。

古代日本禮教的這一特點(diǎn)，在江戶時代發(fā)展到巔峰。

在江戶時代，武士們最崇高的品德，便是“忠誠”，其次是“武勇”。

忠無罪，不分對與錯地誓死效忠自家主公——這是這個時代的武士們的普遍價值觀。

所以不論自家主公做了什么事情，效忠于這名主公的所有武士都不能有任何的怨言，必須得誓死效忠，豁出性命來保護(hù)主公、完成主公下達(dá)的所有命令。

若是有任何不忠于自家主公的舉動，便會遭到所有人的唾棄。

靈魂來自于現(xiàn)代地球的緒方，對于這個時代的武士們的這一價值觀，自然是嗤之以鼻。

但他也的確沒有那個閑心再去討論跟松平源內(nèi)有關(guān)的話題。