農(nóng)民們對(duì)武士的了解,基本都是道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的。
比如武士們擁有可以隨便sharen的權(quán)利,可以抽刀砍殺冒犯了自己的平民、武士們喜怒無(wú)常,總是無(wú)緣無(wú)故地拔刀傷人……
農(nóng)民們所聽(tīng)說(shuō)來(lái)的這些和武士有關(guān)的傳聞,有些是對(duì)的,有些則是完完全全的謬誤。
好在現(xiàn)在已是承平日久的江戶(hù)時(shí)代。
換做是二百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,農(nóng)民和武士之間的隔閡更大。
兵匪不分家——這一點(diǎn)在任何一個(gè)仍處于封建社會(huì),或是仍殘留著濃厚封建氣息的國(guó)家都一樣。
在戰(zhàn)亂四起的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,進(jìn)攻方蹂躪被進(jìn)攻方的農(nóng)民是常見(jiàn)的事情。
而那些戰(zhàn)敗的敗兵們,往往會(huì)集結(jié)作一團(tuán),再去騷擾各地的農(nóng)民們。
現(xiàn)在好歹是已經(jīng)沒(méi)什么人見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)火的和平社會(huì),江戶(hù)時(shí)代的武士們遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的武士們那么殘暴,也沒(méi)有什么戰(zhàn)爭(zhēng),農(nóng)民們受到武士們侵害的概率大幅減小。
所以在江戶(hù)時(shí)代,武士和農(nóng)民之間的隔閡,和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比,已經(jīng)小上了許多。
阿町隨意地將背上的行李扔到不遠(yuǎn)的角落處后,直接大大咧咧地仰躺在已經(jīng)被村民們打掃干凈的地板上。
躺在地板上的阿町,一邊拉伸著自己的腰與四肢,一邊隨口朝坐在她旁邊的緒方說(shuō)道:
“剛才,我在看到火坂和那個(gè)金城之間的氣氛變得劍拔弩張時(shí),我差點(diǎn)以為他們倆要打起來(lái)了呢?!?/p>
“幸好最后那個(gè)金城做出了退步?!?/p>
阿町口中所說(shuō)的,自然正是剛剛火坂在說(shuō)出“武士道義什么的都是狗屁”這句話(huà)后,引發(fā)了金城的不滿(mǎn)的這一事。
“我也以為金城要和火坂打起來(lái)了。”緒方道,“我都已經(jīng)做好要上去攔住他們兩個(gè)的準(zhǔn)備了,不過(guò)好在那個(gè)金城似乎也不想惹出不好收?qǐng)龅拇笫聛?lái),所以不再和火坂多做糾纏?!?/p>
“我對(duì)火坂所說(shuō)的那個(gè)‘不凈齋’有些興趣呢?!卑㈩p手撐地,將上半身支起,“我以前在不知火里聽(tīng)說(shuō)過(guò)倭刀?!?/p>
“據(jù)說(shuō)是唐土的一種將我們?nèi)毡镜牡逗退麄兲仆恋膭︳酆隙傻牡秳Α!?/p>
“與之相配的倭刀術(shù),也是一種將兩國(guó)劍術(shù)的優(yōu)點(diǎn)雜糅起來(lái)的一種非常特別的劍術(shù)?!?/p>
“我也有點(diǎn)想見(jiàn)識(shí)下兼具兩國(guó)劍術(shù)的優(yōu)點(diǎn)的倭刀術(shù)是什么樣的呢?!?/p>
“我對(duì)倭刀和倭刀術(shù)也蠻有興趣的。不過(guò)——”緒方聳聳肩,“你剛才也聽(tīng)土屋他說(shuō)了吧?不凈齋他已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡近四十余年了?!?/p>
“說(shuō)不定早就已經(jīng)死了?!?/p>
“就算沒(méi)死,今年他也快70歲了?!?/p>
“這么大年紀(jì)了,可能連刀都握不穩(wěn)了?!?/p>
“誰(shuí)說(shuō)的?!卑㈩瘩g道,“你看風(fēng)魔大人和源一大人他們倆不也是一大把年紀(jì),但仍舊很強(qiáng)嘛?!?/p>
“他們倆算是特例啦?!本w方?jīng)]好氣地說(shuō)道,“不是每個(gè)老人家都像他們倆那樣老當(dāng)益壯的?!?/p>
“每個(gè)人的體質(zhì)都不一樣,有些人年紀(jì)大了后,身體仍舊很健壯——比如源一大人?!?/p>
“有些人在上年紀(jì)后,身體就會(huì)以相當(dāng)明顯的速度衰弱下來(lái)。”
“不凈齋說(shuō)不定就是后者?!?/p>