“那么——能讓在下領(lǐng)教一二嗎?”
說罷,矮壯學(xué)徒抬起雙手,擺出了香取神道流柔術(shù)的起手式。
說香取神道流是劍術(shù)流派,其實(shí)是一種不準(zhǔn)確的說法。
緒方所學(xué)的榊原一刀流和無我二刀流才是標(biāo)準(zhǔn)至極的劍術(shù)流派。除了劍術(shù)之外,不教別的。
而香取神道流并不僅僅只是教劍術(shù)而已。
香取神道流的全稱是“天真正傳香取神道流”,誕生于二百年前的戰(zhàn)國時(shí)代,妥妥的古流武術(shù)。
除了劍術(shù)之外,香取神道流還教很多其他的武術(shù)。
小太刀術(shù)、大太刀術(shù)、雙刀術(shù)、拔刀術(shù)、棒術(shù)、薙刀術(shù)、槍術(shù)、柔術(shù)、手里劍術(shù)、忍術(shù)。
除了這些武術(shù)之外,香取神道流還教很多奇奇怪怪的東西。
比如:風(fēng)水術(shù)、筑城術(shù)……
雖然香取神道流是囊括許多武術(shù)在內(nèi)的綜合武士流派,但極少有哪座傳授香取神道流的道場有那個(gè)本事教授所有的武術(shù)。
絕大部分的香取神道流的道場只能傳授劍術(shù)。
在榊原劍館還在時(shí),和榊原劍館關(guān)系極其不好、緒方曾與其大戰(zhàn)過一場的石川劍館便是很好的例子。
石川劍館也是教授香取神道流的道場,但他們只傳授劍術(shù),不傳授其他的武術(shù)。
見身前的這名矮壯學(xué)徒擺出了格斗架勢后,緒方便猜測這座寶生劍館應(yīng)該是現(xiàn)在比較少見的那種既教授劍術(shù)又教授徒手格斗的道場。
“樂意之至?!本w方將手中的木刀放置到不遠(yuǎn)處的地板后,將雙手一抬,擺出了不知火流柔術(shù)的起手式。
“島原四兵衛(wèi)!”
高聲報(bào)出了自己的名號后,矮壯學(xué)徒——也就是島原挪動(dòng)著雙腳,一點(diǎn)一點(diǎn)地靠向緒方。
而緒方也同樣一點(diǎn)一點(diǎn)地挪動(dòng)自己的雙腳,朝島原迎去。
就在雙方的手都能觸碰到彼此后,島原大喝一聲,一個(gè)猛撲,沖進(jìn)緒方的懷中,抓住緒方的衣領(lǐng),然后使出了香取神道流柔術(shù)的技巧,想把緒方甩到地上。
島原沒有任何留手。直接使出了自己的全力。
然而——明明使出了全力,緒方卻紋絲不動(dòng)。
島原朝緒方投去驚愕的目光——他感覺緒方的雙腳像是在地上扎根了一樣,連一寸都挪動(dòng)不了。
徒手格斗比持械格斗更加注重身體素質(zhì)。
在雙方都不持械的情況下,力量更強(qiáng)、速度更快、反應(yīng)速度更快的人基本是必勝的——這一點(diǎn)毋庸置疑。
除非你使用“緒方流”,往人家的臉上扔沙。
緒方僅僅只是使了些勁、將雙足在地面上扎得更實(shí)了些,便輕松抵抗住了島原的力量。
島原連拽幾次也沒能拽動(dòng)緒方后,緒方發(fā)動(dòng)了反擊。
緒方抬手抓住了島原的和服衣襟,接著用出不知火流柔術(shù),輕輕松松地就把島原從地面上拔起,然后將其甩到地上。
在將島原摔到地上時(shí),緒方收住了力,只讓他有些吃痛,但并沒有受什么傷。