“我越想越氣,所以在第二天就去找我的那個(gè)上司理論。”
“然后又被我的那上司臭罵了一頓。”
“他說(shuō):身為堂堂武士,怎能一直想著柴米油鹽這種俗物?!?/p>
“身為武士,應(yīng)該淡泊名利、一心奉公,一直把主公放在第一位……總之就是跟我大講特講武士道義?!?/p>
“他還跟我背誦起《葉隱聞書》里面的句子:‘每日清晨遙拜之時(shí),應(yīng)該先拜主公與雙親,后拜神佛。將主公放在首位,不僅雙親歡欣,神佛亦將領(lǐng)會(huì)此心意。為武士者,除卻主公,其余萬(wàn)事一概不必考慮。此志愈盛,則愈能留心主側(cè)之情形,并時(shí)刻不忘’?!?/p>
火坂一邊朗誦著《葉隱聞書》里面的這句名言,一邊搖頭晃腦,那副模樣,看上去甚是滑稽。
《葉隱聞書》——在亨保元年(公元1716年),由佐賀藩主鍋島光茂的侍臣山本常朝口述,武士田代陣基用七年的時(shí)間筆錄而成的書籍。
其文體是典型的“論語(yǔ)體”。
是一部武士修養(yǎng)書,告誡武士們平常應(yīng)該做什么、不該做什么、什么樣的武士才是“真武士”。
自成書以來(lái),一直被多方人士譽(yù)為經(jīng)典,能在這本書中學(xué)習(xí)到真正的武士道,認(rèn)為這是本所有的武士都必看的書籍。
火坂剛剛所朗誦的那句話,就是《葉隱聞書》里面的一句名言。
“我本來(lái)就很生氣了。在聽到上司跟我大講特講武士道義,還搖頭晃腦地跟我背《葉隱聞書》后,我就更氣了?!?/p>
“我惦記著柴米油鹽,有什么不對(duì)嗎?”
“不跟我講些眼睛看得見(jiàn)、手摸得著的東西,盡跟我說(shuō)些虛頭八腦的玩意?!?/p>
“我算是明白了?!?/p>
“武士道義什么的都是狗屁?!?/p>
“只不過(guò)是更方便地讓我們這種出身寒微的人給他們這種一生下來(lái)就有高官厚祿、吃穿不愁的人賣命而已?!?/p>
“反正我本就是一人吃飽,全家不餓?!?/p>
“所以我一氣之下,索性連夜逃離水戶藩,做了個(gè)脫藩浪人?!?/p>
“雖然沒(méi)了穩(wěn)定的收入來(lái)源,但日子倒過(guò)得比以前快活了?!?/p>
“我現(xiàn)在的所得都?xì)w我所有,沒(méi)有人再指著我的鼻子,跟我說(shuō)我不能考慮柴米油鹽,得一心奉公。”
緒方等人一直靜靜地聽著火坂講述他以前的往事。
緒方他是穿越客,并不是在這個(gè)江戶時(shí)代土生土長(zhǎng)的武士,所以對(duì)于武士道這種思想不僅沒(méi)有任何親切感,還對(duì)其嗤之以鼻。
因此在聽到火坂直言“武士道義什么都是狗屁”時(shí),沒(méi)有感覺(jué)不適,還覺(jué)得火坂說(shuō)得很對(duì),說(shuō)出了武士道義的殘酷本質(zhì)——統(tǒng)治者們用來(lái)控制武士、統(tǒng)治國(guó)家的工具。
阿町也沒(méi)有表現(xiàn)出任何的不適——她不是武家子女,對(duì)所謂的武士道自然也無(wú)感。
同樣沒(méi)有表露出不適的,還有土屋。
聽到火坂剛才的那番大逆不道的話后,土屋面無(wú)表情——只不知是不是因?yàn)樗緛?lái)就話不多、表情不多的緣故。
唯有金城一人表露出明顯的不悅。