"有你的一個(gè)位置
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秦之初從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣,有著強(qiáng)烈的要得到香火之力的念頭穹上昊天經(jīng)中記述的很多跟昊天金闕有關(guān)的功能,歸根結(jié)底都會(huì)指向香火之力
秦之初仔細(xì)的盤點(diǎn)了一下昊天金闕中長(zhǎng)生牌位的數(shù)量,略有增長(zhǎng),但是增長(zhǎng)的幅度比之他離開永定縣的時(shí)候,并不是很大
安南王的叛亂席卷了三分之一的大周領(lǐng)土,但是他的轟動(dòng)范圍主要局限在榕州省,影響力自然而然也就主要在榕州境內(nèi)
他那時(shí)只是永定縣的知縣,雖說(shuō)后來(lái)又被委任為平叛使,但是他除了以比較快的度,平定了榕州境內(nèi)的叛亂之外,并沒(méi)有來(lái)得及采取一些具體的措施,安撫百姓,恢復(fù)民生
鑒于此,滕向東就算是想大力的號(hào)召百姓給他樹立長(zhǎng)生牌位,也不是那么容易的事情
既然長(zhǎng)生牌位的數(shù)量一時(shí)間難以獲得大的增長(zhǎng),他只能在長(zhǎng)生牌位的質(zhì)量上想辦法在他來(lái)璇璣圣域之前,智屏公主就提醒他要關(guān)注這方面,區(qū)分每一個(gè)給他樹立長(zhǎng)生牌位的人,所奉獻(xiàn)的香火之力的多與少
他又親眼目睹了真如兩次虔誠(chéng)叩拜時(shí)所激發(fā)的香火之力,真如沒(méi)有樹立什么長(zhǎng)生牌位,但是他的虔誠(chéng)、信仰卻是不容否認(rèn)的甚至比很多樹立了長(zhǎng)生牌位的人,所激發(fā)出來(lái)的香火之力,還要純粹和凝煉
秦之初把目光投向了供桌上擺放的那二十多萬(wàn)的長(zhǎng)生牌位,屏氣凝神將神識(shí)延展開來(lái),仔細(xì)地分辨著每一塊長(zhǎng)生牌位上所繚繞的香火之力的多少
他以往使用香火之力,都是同時(shí)從所有的長(zhǎng)生牌位上抽取,也就是說(shuō)他如果需要一定數(shù)量的香火之力,這個(gè)數(shù)量會(huì)平攤到所有的長(zhǎng)生牌位上此外,他曾經(jīng)不止一次把所有長(zhǎng)生牌位上的香火之力抽取干凈,所以除了一些最近增加的長(zhǎng)生牌位之外,倒是不擔(dān)心不能夠準(zhǔn)確判定每個(gè)長(zhǎng)生牌位上的香火之力的多寡
昊天金闕已經(jīng)跟他融為一體早已是一損俱損,一榮俱榮的關(guān)系所以他沒(méi)費(fèi)多少力氣,就有了個(gè)大致的判斷結(jié)果跟智屏公主所講的差不多,每塊長(zhǎng)生牌位上所提供的香火之力的確有多寡之分
有些人是真的把秦之初奉為神靈甚至是唯一的神靈,前者對(duì)他虔誠(chéng)信奉,早晚三炷香,每逢節(jié)日以及初一、十五的時(shí)候,還會(huì)有專門的供奉獻(xiàn)上他們所奉獻(xiàn)的香火之力,數(shù)量不菲,質(zhì)地厚重,綿軟柔和乃是一等一的香火之力
那些把他奉為唯一神靈的,是言必稱“秦大人”“秦仙師”,對(duì)他的信奉已經(jīng)到了狂熱的地步他們奉獻(xiàn)的香火之力是最多的,但是在他們所奉獻(xiàn)的香火之力中,還帶著一些狂躁,并不知質(zhì)地最好的香火之力
還有些人把秦之初當(dāng)成眾多神靈中的一員,長(zhǎng)生牌位雖然樹立起來(lái)了,但是燒香的次數(shù)不多,但是還算有規(guī)律可循,他們所奉獻(xiàn)的香火之力數(shù)量中等偏下,質(zhì)地有些飄渺,只能說(shuō)是中等的香火之力了
還有一種人,干脆就是抹不開面子,或者是為了裝裝樣子,敷衍著或者裝模作樣的把香火之力樹立了起來(lái),偶爾燒燒香,甚至干脆不燒香,他們奉獻(xiàn)的香火之力不但數(shù)量少,而且質(zhì)地發(fā)虛,就像是發(fā)面發(fā)的過(guò)頭的面團(tuán),看著不小,實(shí)際上氣泡不少
這是世俗人的情況,除了他們之外,還有數(shù)量不多的給秦之初樹立了長(zhǎng)生牌位的修真者、修佛者,他們所奉獻(xiàn)的香火之力的情況跟世俗人差不多,也分三六九等不過(guò)有一點(diǎn),他們普遍奉獻(xiàn)的香火之力要優(yōu)于世俗人,在其他情況下相同的情況下,修為境界越高,所提供的香火之力質(zhì)地也越好
秦之初心中一動(dòng),所有的長(zhǎng)生牌位就按照他觀察到的結(jié)果,自動(dòng)分行分列重排列看著那些提供數(shù)量最多,質(zhì)地最好的長(zhǎng)生牌位,秦之初皺起了眉頭,多達(dá)二十余萬(wàn)的長(zhǎng)生牌位,只有一萬(wàn)有余,能夠歸于其中
數(shù)量最多的是之事道友,你要是能夠?qū)⑹ノ镛D(zhuǎn)增于我們九龍寺,和尚我保證在群賢殿中,也有你的一個(gè)位置”
秦之初一聽,差點(diǎn)蹦起來(lái)他要是能夠在群賢殿中有一個(gè)位置,那就真是太好了他就不僅僅是多了一個(gè)香火之力來(lái)源了,而是多了一個(gè)高質(zhì)量,大數(shù)量的香火之力來(lái)源,這要比他在大周辛辛苦苦做官,討好百姓,容易多了相形之下,他失去的不過(guò)是一件佛海袈裟罷了(未完待續(xù))
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