黑巖小說(shuō)

第587章 百萬(wàn)（第2頁(yè)）

智屏公主呢喃道：“夫君，你說(shuō)的話，真好聽(tīng)?？墒呛孟裼悬c(diǎn)不現(xiàn)實(shí)吧？你只有兩只手，一只抓著我，另外一只，你打算抓誰(shuí)？是潘真人，還是美惠妹妹？抑或者還是我那你念念不忘的師姐？”

秦之初惱羞成怒，在智屏公主珠圓玉潤(rùn)的翹臀上拍了一下，“破壞氣氛，該打?！?/p>

智屏公主嬌羞地推開(kāi)秦之初，嬌嗔地翻了個(gè)白眼，那一眼的風(fēng)情，差一點(diǎn)把秦之初的魂兒給勾走。要不是顧忌此時(shí)是在皇宮之中，秦之初非要把智屏公主摟在懷中，好好憐愛(ài)一番不可。

“夫君，”智屏公主坐了下來(lái)，“你不是說(shuō)你已經(jīng)對(duì)長(zhǎng)生牌位增長(zhǎng)速度放緩，有所結(jié)論了嗎？到底是怎么回事呀？”

談到修煉的正事，秦之初連忙把心頭的那點(diǎn)漪念壓下，詳細(xì)地把他在外面調(diào)查的時(shí)候，所聞所見(jiàn)，說(shuō)了出來(lái)。

智屏公主沉吟了半晌，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“夫君，你分析的有道理。世人愚昧，信仰某位神靈，總是希望有所回報(bào)。他們信仰財(cái)神，是希望發(fā)財(cái)，他們信仰谷神，是希望五谷豐登，他們信仰雨神，是希望風(fēng)調(diào)雨順。夫君的信仰一直沒(méi)有一個(gè)具體的指向，你又總是忙著東奔西走，忽視了那些信民們的渴望和要求。他們難免會(huì)有所失望，轉(zhuǎn)而放棄了信仰，或者轉(zhuǎn)而信仰其他的神靈?！?/p>

秦之初嗯了一聲，“這方面很有必要加強(qiáng)一下。公主。為夫我想了想，我有意搞一個(gè)摩頂賜福大會(huì)，讓京城的信徒到國(guó)師府一樣，逐個(gè)摸頂，輸入信之醍醐，強(qiáng)化他們的信仰。同時(shí)，我準(zhǔn)備在京城的信徒中選取出一批信仰堅(jiān)定的。幫他們實(shí)現(xiàn)或者部分實(shí)現(xiàn)他們的愿望，將他們樹(shù)立為榜樣，讓人們看到供奉長(zhǎng)生牌位的好處?！?/p>

智屏公主連連點(diǎn)頭，“這兩條都非?？尚?。對(duì)了，夫君，你不是準(zhǔn)備搞個(gè)船隊(duì)嗎？你不妨把這些船隊(duì)派出去，到各州縣的國(guó)師祠，從當(dāng)?shù)亟幼邘讉€(gè)信仰虔誠(chéng)的。讓他們搭乘飛船到京城的國(guó)師府來(lái)，讓他們也參加摸頂賜福的儀式，也讓他們得些好處。另外。這個(gè)摩頂賜福的儀式，如果有必要的話，應(yīng)該隔上一段時(shí)間，就舉行一次?！?/p>

秦之初和智屏公主你一言我一語(yǔ)，逐漸地把摩頂賜福大會(huì)制定了一個(gè)框架出來(lái)。然后兩個(gè)人直奔國(guó)師府，秦之初把一干心腹，還有虞美惠等全都叫了過(guò)來(lái)，把框架拿了出來(lái)，眾人群策群力，很快就把諸般細(xì)節(jié)全都完善了起來(lái)。

之后。秦之初就著令韓青石、滕向東等人往外散播消息，說(shuō)三天之后，將會(huì)在國(guó)師府門(mén)外舉行摩頂賜福大會(huì)，國(guó)師將親自為信徒摩頂賜福。

同時(shí)，秦之初又從投奔國(guó)師府的那些修真者、修佛者中選了一批人出來(lái)，交給他們駕馭飛船、飛舟的技術(shù)。讓他們一邊幫著朝廷，往幾個(gè)災(zāi)區(qū)，運(yùn)送賑濟(jì)的糧秣，一邊到全國(guó)的各州縣，接送信徒。

信徒的名單，都是秦之初提供的。他只需要根據(jù)長(zhǎng)生牌位上凝聚的香火之力的數(shù)量、質(zhì)量上，就能夠確定那個(gè)長(zhǎng)生牌位的主人是虔誠(chéng)的，是值得接受他的摩頂賜福的。

當(dāng)然，摩頂賜福大會(huì)要籌備，到災(zāi)民中間，爭(zhēng)取更多的信徒，自然也不能放過(guò)。滕向東已經(jīng)有了一幫子歸他指揮的手下，他從中挑選了十幾個(gè)機(jī)靈又能說(shuō)會(huì)道的，跟著賑災(zāi)的船隊(duì)，前往災(zāi)區(qū)，一方面保證糧秣的安全，另外一方面，自然是沿途宣揚(yáng)秦之初的事跡了。

轉(zhuǎn)眼間，到了摩頂賜福大會(huì)召開(kāi)的日子。從京城到國(guó)師府，沿路上，到處都是人。秦之初在國(guó)師府定居之后，京城的百姓就有了眼福，經(jīng)常能夠看到飛來(lái)飛去的仙師，再加上，秦之初在京城做的幾件大事，早就在京城百姓中確立了他神仙一般的地位。

這些前往國(guó)師府的京城百姓，未必會(huì)信奉秦之初，他們就是圖個(gè)樂(lè)子，求個(gè)心安，看個(gè)熱鬧。別的不說(shuō)，摩頂賜福大會(huì)上，仙師肯定是少不了的。能過(guò)去看看，日后也是個(gè)吹牛的資本。

等這些湊熱鬧的百姓到了國(guó)師府的時(shí)候，眼前看到的景象，一下子就被震住了，他們的心靈除了深深地震撼之外，還是震撼。

秦之初為了這次的摩頂賜福大會(huì)，可謂是絞盡了腦汁。該有的排場(chǎng)，那是一個(gè)都不能少的，而且還不能是一般的講究，得往莊嚴(yán)肅穆，震撼心靈上面靠。

國(guó)師府門(mén)外的廣場(chǎng)上，沒(méi)有搭建什么臺(tái)子，而是完全采用法術(shù)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

秦之初身穿國(guó)師袍服，盤(pán)腿凌空而坐，他的屁股下面浮著一片散發(fā)著七彩霞光的祥云，拖著他，懸浮在距離地面大概三尺高的空中。

在他的身后，有數(shù)名金丹，一字排開(kāi)，個(gè)個(gè)都是寶相莊嚴(yán)，好像是他的護(hù)法一般。這些金丹要么是秦之初的嫡系，要么就是跟秦之初有很深的的瓜葛。對(duì)秦之初舉辦摩頂賜福大會(huì)，讓他們當(dāng)?shù)谰咴谀抢镎局?，沒(méi)有一個(gè)推辭的，全都心甘情愿，甘之若飴。

在金丹們的兩側(cè)，則是靈獸、靈鳥(niǎo)，賣(mài)相極佳的金丹白虎，和羽翎璀璨奪目的鳳凰站在一起，另一側(cè)，是兩只神態(tài)高傲的白鶴。這四只靈獸、靈鳥(niǎo)都是民間神話傳說(shuō)中最常出現(xiàn)的神鳥(niǎo)，神獸，不是一般的吸引人的眼球。

金丹們和靈獸、靈鳥(niǎo)也都是凌空，或立，或臥，或是睥睨眾生，或是目光深邃，不一而足。

在金丹們的后面，則是數(shù)十名精挑細(xì)選出來(lái)的修真者、修佛者。他們扮演了樂(lè)隊(duì)的角色，手拿樂(lè)器，奏起令人心神迷醉的樂(lè)曲。

這只樂(lè)隊(duì)距離地面更高，當(dāng)然。距離秦之初也更遠(yuǎn)。在他們的后面，是秦之初的鹵薄儀仗，再往后，就是半千飛舟了。

這樣的陣勢(shì)擺出來(lái)，一般人看到，直接腿軟，見(jiàn)到秦之初。就二話不說(shuō)，連連磕頭，有那虔誠(chéng)的，還沒(méi)到國(guó)師府，就一步一磕頭，三步一叩首，還沒(méi)到秦之初跟前，腦門(mén)就磕出血來(lái)了。