"有你的一個位置
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秦之初從來沒有像現在這樣,有著強烈的要得到香火之力的念頭穹上昊天經中記述的很多跟昊天金闕有關的功能,歸根結底都會指向香火之力
秦之初仔細的盤點了一下昊天金闕中長生牌位的數量,略有增長,但是增長的幅度比之他離開永定縣的時候,并不是很大
安南王的叛亂席卷了三分之一的大周領土,但是他的轟動范圍主要局限在榕州省,影響力自然而然也就主要在榕州境內
他那時只是永定縣的知縣,雖說后來又被委任為平叛使,但是他除了以比較快的度,平定了榕州境內的叛亂之外,并沒有來得及采取一些具體的措施,安撫百姓,恢復民生
鑒于此,滕向東就算是想大力的號召百姓給他樹立長生牌位,也不是那么容易的事情
既然長生牌位的數量一時間難以獲得大的增長,他只能在長生牌位的質量上想辦法在他來璇璣圣域之前,智屏公主就提醒他要關注這方面,區(qū)分每一個給他樹立長生牌位的人,所奉獻的香火之力的多與少
他又親眼目睹了真如兩次虔誠叩拜時所激發(fā)的香火之力,真如沒有樹立什么長生牌位,但是他的虔誠、信仰卻是不容否認的甚至比很多樹立了長生牌位的人,所激發(fā)出來的香火之力,還要純粹和凝煉
秦之初把目光投向了供桌上擺放的那二十多萬的長生牌位,屏氣凝神將神識延展開來,仔細地分辨著每一塊長生牌位上所繚繞的香火之力的多少
他以往使用香火之力,都是同時從所有的長生牌位上抽取,也就是說他如果需要一定數量的香火之力,這個數量會平攤到所有的長生牌位上此外,他曾經不止一次把所有長生牌位上的香火之力抽取干凈,所以除了一些最近增加的長生牌位之外,倒是不擔心不能夠準確判定每個長生牌位上的香火之力的多寡
昊天金闕已經跟他融為一體早已是一損俱損,一榮俱榮的關系所以他沒費多少力氣,就有了個大致的判斷結果跟智屏公主所講的差不多,每塊長生牌位上所提供的香火之力的確有多寡之分
有些人是真的把秦之初奉為神靈甚至是唯一的神靈,前者對他虔誠信奉,早晚三炷香,每逢節(jié)日以及初一、十五的時候,還會有專門的供奉獻上他們所奉獻的香火之力,數量不菲,質地厚重,綿軟柔和乃是一等一的香火之力
那些把他奉為唯一神靈的,是言必稱“秦大人”“秦仙師”,對他的信奉已經到了狂熱的地步他們奉獻的香火之力是最多的,但是在他們所奉獻的香火之力中,還帶著一些狂躁,并不知質地最好的香火之力
還有些人把秦之初當成眾多神靈中的一員,長生牌位雖然樹立起來了,但是燒香的次數不多,但是還算有規(guī)律可循,他們所奉獻的香火之力數量中等偏下,質地有些飄渺,只能說是中等的香火之力了
還有一種人,干脆就是抹不開面子,或者是為了裝裝樣子,敷衍著或者裝模作樣的把香火之力樹立了起來,偶爾燒燒香,甚至干脆不燒香,他們奉獻的香火之力不但數量少,而且質地發(fā)虛,就像是發(fā)面發(fā)的過頭的面團,看著不小,實際上氣泡不少
這是世俗人的情況,除了他們之外,還有數量不多的給秦之初樹立了長生牌位的修真者、修佛者,他們所奉獻的香火之力的情況跟世俗人差不多,也分三六九等不過有一點,他們普遍奉獻的香火之力要優(yōu)于世俗人,在其他情況下相同的情況下,修為境界越高,所提供的香火之力質地也越好
秦之初心中一動,所有的長生牌位就按照他觀察到的結果,自動分行分列重排列看著那些提供數量最多,質地最好的長生牌位,秦之初皺起了眉頭,多達二十余萬的長生牌位,只有一萬有余,能夠歸于其中
數量最多的是之事道友,你要是能夠將圣物轉增于我們九龍寺,和尚我保證在群賢殿中,也有你的一個位置”
秦之初一聽,差點蹦起來他要是能夠在群賢殿中有一個位置,那就真是太好了他就不僅僅是多了一個香火之力來源了,而是多了一個高質量,大數量的香火之力來源,這要比他在大周辛辛苦苦做官,討好百姓,容易多了相形之下,他失去的不過是一件佛海袈裟罷了(未完待續(xù))
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