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第三百六十四章 人王要打劫兩位圣人？（第1頁(yè)）

人王要打劫兩位圣人？

當(dāng)武庚在大輪城，和婆羅宗玩拉鋸戰(zhàn)的時(shí)候。

壽仙宮。

子受提筆著墨，正在埋頭著書(shū)。

九尾狐在一旁紅袖添香，胡喜媚在磨墨，王貴人在一旁打扇，嫦娥在一旁撫琴。

偏殿之上，一副雋永雅趣。

眾女誰(shuí)也沒(méi)有去問(wèn)，大王在寫(xiě)什么，但都知道大王一定在寫(xiě)不得了的東西。

因?yàn)榇笸趺柯湟还P，竟然氤氳道韻騰起，形成經(jīng)文匯聚于屋中。

只是隨著大王越寫(xiě)越多，眾女發(fā)現(xiàn)，大王所書(shū)經(jīng)文中，竟然隱隱有梵音響起。

這梵音與西方梵音大有不同，是完全的人間語(yǔ)。

然而，其音卻與梵音極為類(lèi)似。

就在眾女越發(fā)好奇的時(shí)候，大王卻突然停筆了。

子受停下筆，看著眼前的佛經(jīng)，右眼重瞳閃動(dòng)，推演天機(jī)萬(wàn)千。

佛教一定會(huì)出現(xiàn)在洪荒，而多寶道人也注定會(huì)成為多寶如來(lái)佛祖。

太上圣人一直把多寶道人留在八景宮，就是為了拖延這一刻。

否則，

剛剛恢復(fù)一點(diǎn)元?dú)獾慕亟?，要是首席大弟子成了佛徒，那截教氣運(yùn)又要再次被腰斬。

以截教如今和人間的聯(lián)系，截教受創(chuàng)，人間也必然出問(wèn)題。

所以，子受不會(huì)阻止佛教出世，更不會(huì)阻止多寶道人成為多寶如來(lái)。

但……誰(shuí)說(shuō)佛教一定是西方的佛教？誰(shuí)說(shuō)多寶如來(lái)就一定是西方的佛祖？

佛本是道，佛亦是道。

既然是大道，那先參悟，算誰(shuí)的。

他閉關(guān)的這一百年，除了提升自己的境界以外，就是參悟佛。

現(xiàn)在，洪荒天地間，

人王要打劫兩位圣人？

“孤只是找到這條道罷?！?/p>

“至于此道之名，現(xiàn)在還不能說(shuō)?！?/p>