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第一百一十六章 發(fā)展才是硬道理（第2頁）

“孤決定，開設社稷書院，傳天下萬民：學，武，醫(yī)，道，術，法，工，陣八門?！?/p>

群臣神色全部一肅。

學乃是識文斷字，明理辯才。

武乃是大王所傳武道。

醫(yī)自然是神農(nóng)傳承，岐黃醫(yī)道。

道則是截教之道，大王當初承諾黎山仙君可以在朝歌立門，如今朝歌百姓中，有不少都派入其門下。

術則先天奇術，傳承于伏羲天皇，沒人知道大王是怎么得到伏羲天皇的傳承，但反正是大王，那一切就合理了。

法則是法術神通。

工則是仙造之物，以誅仙弩和引雷珠為契機，現(xiàn)在有大量的草頭神靈在研究此道，甚至有許多人族也加入其中。

陣則是陣法，以周天星辰大陣，混元河洛大陣為首，加入截教，闡教，西方教的各種陣法，既是一種傳承，也是一種研究。

研究如何能將這些陣法，用于人間，讓人族掌控。

大王參悟的人族可以修煉的周天星辰大陣，正是其基礎，以此為基礎，已經(jīng)有七八種實用大陣，開始在全軍推廣。

于是，滿殿文武開始討論起來。

社稷書院，當如何建，如何推廣。

孔宣站在大殿中，雙目微閉，心中則是在慨嘆大王之能。

所謂八門，其實包羅萬象，海納百川。

饒是以他之所見，也會為其中的大膽為之震驚。

事實上，在最初的時候，他也疑惑過。

大王也說過，道不同，不相為謀。

八門之中，不同的道比比皆是，如何相互為謀？

而當他將自己的疑惑，請教大王時，大王的一句話，解開了他無數(shù)萬年的疑惑。

“道不同？孤這八門之中，皆為人間大道，何為道不同？”

他在那一刻，終于明白，為什么母鳳殞落之后，他歷經(jīng)道魔劫，巫妖劫，卻從來沒在任何仙神，大教中，感受到可以讓母鳳復活的契機。

一直到人族伏羲天皇誕生時，他才嗅到那一縷契機的誕生。

然后，直到大王橫空出世，哪怕是大王最頹廢的那幾年，他依然明確無誤地在大王身上，感受到足以讓母鳳復活的契機。

那一刻，他的道，從堅信變成了再無任何疑惑的明悟。

道心通明，念頭通達。

唯有大王可以讓這天地大變，也唯有大王，可以讓母鳳復生。