黑巖小說(shuō)

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有人天生就站在樓dg之上，再夸張dian就是人與人之所以不同的天塹。

李莉娜有個(gè)還算不錯(cuò)的優(yōu)dian，就是不會(huì)不懂裝懂的瞎掰，她自己知dao自己沒辦法往xia繼續(xù)了，就很老實(shí)的問安文姝，她要怎么zuo。偏偏，安文姝不能跟她說(shuō)，她要怎么zuo。說(shuō)了，折騰半天的局就沒得玩了。

安文姝掏chu手機(jī)打電話給樸燦洲，視頻通話，那邊很快就接了，接了之后還給安文姝看周圍的環(huán)境，他在一搜游艇上，應(yīng)該是chu海了，還同安文姝說(shuō)，他們估計(jì)還有半個(gè)小時(shí)就能到了。從海上走，完全是一條直線，很快的。

跟他閑扯兩句后，安文姝切換話題聊正事“我不是圣女了，但衣服還得穿一會(huì)兒?！笨此哪榮e瞬間就沉xia去讓他放松“不是你想的那樣，我打給你是需要一個(gè)人工翻譯，記住我的話，我的衣服還得穿一會(huì)兒，聽得懂嗎？”

“別繞，直接說(shuō)?！睒銧N洲不是很想理她，光那句衣服還要穿一會(huì)兒就不是很想理她。

安文姝只是笑，笑瞇瞇的把之前對(duì)李莉娜說(shuō)過的話再重復(fù)一遍，這次為了以防樸燦洲壓n對(duì)小動(dòng)wu不gan興趣，特意補(bǔ)充了一句，日本有不少以貓咪為主題的島嶼，奈良還有個(gè)很知名的鹿島。

樸燦洲若有所思的開kou“你的意思是讓許愿多一個(gè)”

“停，我穿著衣服的時(shí)候有個(gè)謹(jǐn)言慎行的規(guī)矩，記得嗎？”安文姝打斷他，在他一臉神經(jīng)病的表qg中把手機(jī)遞給李莉娜，讓樸燦洲把他腦zi里想的東西告訴李莉娜，也讓李莉娜拿著手機(jī)離她遠(yuǎn)dian打電話。

拿著手機(jī)的李莉娜沒走遠(yuǎn)，反倒停xia腳步站在原地看著安文姝的背影越走越遠(yuǎn)，跟在她shen后的人沒辦法往前追被她擋住了，前后都過不去的李莉娜成為三明治的夾心，就原地不動(dòng)，對(duì)著手機(jī)那tou的樸燦洲表示他可以開始了。

樸燦洲其實(shí)也不知dao從哪開始，安文姝給的提示太籠統(tǒng)了，搞得跟她電話被監(jiān)聽一樣，說(shuō)一些似是而非的東西，nong得他都是半悶半猜的給李莉娜解釋。安文姝可能要zuo一個(gè)類似日本貓島一樣的島嶼開發(fā)，打著liu浪動(dòng)wu的名字，盡可能壓縮成本的開發(fā)方案。也可能不止是liu浪動(dòng)wu，也可以是n據(jù)島嶼本shen的特xgzuo動(dòng)wu類開發(fā)，比如奈良的小鹿。

現(xiàn)在大家對(duì)日本奈良的印象是日本的文化名片，去日本旅游打卡必備。但早年奈良因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展滯后在日本就是小縣城，不知名的那種?？梢惨?yàn)槌鞘邪l(fā)展緩慢保護(hù)了奈良?xì)v史城區(qū)的一大批傳統(tǒng)建筑，為奈良縣發(fā)展歷史文化旅游奠定了良好的基礎(chǔ)。在城市都大力推j現(xiàn)代化的qg境xia，奈良逆其dao而行，將奈良打造成“日本人心中的故鄉(xiāng)”作為目標(biāo)，推崇保留自己的“原始”特se。

奈良的形象一直與鹿這一特se名片互指。在日語(yǔ)中，奈良便是鹿的意思。日本西元710年遷都奈良，當(dāng)時(shí)武甕槌命（藤原氏守護(hù)神）騎著白鹿遷移到現(xiàn)今的chun日大社。奈良的鹿從那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代就一直存在奈良公園，也因此被稱為神的使者。這個(gè)特se在后續(xù)的旅游開發(fā)中被大力推廣，成為奈良展現(xiàn)給游客的一張獨(dú)特的名片。

為了能讓這張名片發(fā)揮更多的作用，奈良還針對(duì)奈良鹿策劃了多個(gè)活動(dòng)。分別有，每年3月底（chun分）在若草山xia都會(huì)舉辦有趣的丟擲鹿仙貝大會(huì)；每年冬天和夏天固定一段時(shí)間的早上，在chun日大社境