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東晉北府一丘八 第1308節(jié)（第2頁(yè)）

慧遠(yuǎn)心中有疑慮

鳩摩羅什微微一笑：“慧遠(yuǎn)大師，佛祖也曾有割肉飼鷹之舉，至于我，你也知道的，為何會(huì)從西域給擄到?jīng)鲋?，被那愚昧又殘暴的呂光被迫?dāng)了他的國(guó)師數(shù)年，又如尊師公佛圖澄大師，尊師釋道安大師，都是在亂世之中，身不由已，被那些各路殘暴的軍閥們爭(zhēng)來(lái)奪去，若不從命，那只會(huì)白白地?fù)p了性命，也無(wú)法去拯救更多的蒼生了，這個(gè)道理，我們應(yīng)該明白?！?/p>

慧遠(yuǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，但是在我看來(lái)，那劉裕好像不是石虎，呂光之流的殘暴軍閥，這二十多年來(lái)，我在東晉雖然不問(wèn)世事，但也聽(tīng)說(shuō)了不少他從一個(gè)小兵干起，直到今天這個(gè)大權(quán)臣的經(jīng)歷，我三十多年來(lái)未出東林寺，沒(méi)離廬山一步，可是這回出山以來(lái)，沿途所見(jiàn)，盡是天師道縱兵燒殺，散兵盜匪橫行，有兩次我都差點(diǎn)命喪他們之手，反倒是劉裕所部的晉軍，秋毫無(wú)犯，迅速地安定了戰(zhàn)亂之處，和我以前在北方時(shí)所見(jiàn)的那些亂兵完全不一樣?！?/p>

鳩摩羅什淡然道：“慧遠(yuǎn)大師是在懷疑我的話了嗎？是在想，為何這劉裕應(yīng)該是個(gè)好人，可是在我的口中卻成了佛敵呢？”

慧遠(yuǎn)勾了勾嘴角，說(shuō)道：“我們出家人不打誑語(yǔ)，尤其是羅什大師你這樣的當(dāng)世高僧，我雖然心中有疑惑，但一來(lái)是因?yàn)楦R嘏多年未見(jiàn)，想幫他一把，卻是見(jiàn)面后發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)人性全無(wú)，形同魔鬼，這讓我有所猶豫，二來(lái)那天師道確實(shí)如傳言一般，無(wú)惡不做，而晉軍反而是一股正義安民的力量，但因?yàn)閷?duì)羅什大師你的信任和念及舊情，所以我還是按原來(lái)的約定行事了。但現(xiàn)在，我覺(jué)得有必要向您問(wèn)個(gè)清楚?！?/p>

鳩摩羅什點(diǎn)了點(diǎn)頭：“很好，這個(gè)問(wèn)題，我早晚也要回答你，若你去了西天，到了天竺，就會(huì)找到答案，但現(xiàn)在，我只能提前告訴你了。不錯(cuò)，劉裕確實(shí)是個(gè)仁慈的，善良的統(tǒng)治者，也有一顆愛(ài)民之心。但他絕不是我們所能合作的統(tǒng)治者，甚至來(lái)說(shuō)，我們真正需要的統(tǒng)治者，可能反而得是石虎，呂光之流?！?/p>

慧遠(yuǎn)的臉色微微一變，他本已修煉得是榮辱不驚，泰山崩于面前而不改色了，可是聽(tīng)到這話，仍然不免皺起了眉頭：“我不明白羅什大師何出此言，請(qǐng)你明示?！?/p>

鳩摩羅什嘆了口氣：“我佛慈悲，我等修行，當(dāng)然是希望這世上一片祥和，人人過(guò)上美好的生活，可是這眾生之中，欲望，貪婪是無(wú)法根除的，人人都會(huì)多少犯下罪行，有著惡業(yè)，所謂貪，嗔，癡，就是指這些人性中的黑暗一面，這點(diǎn)，即使是佛祖也無(wú)法解決。這就注定了這世上，會(huì)有各種的紛爭(zhēng)，會(huì)有各種各樣的惡業(yè)，罪行。最后就是這個(gè)世上不可能完全地太平，所謂的盛世和亂世，也不過(guò)是相對(duì)而言，若不是眾生皆苦，又何來(lái)修行消業(yè)一說(shuō)呢？”

慧遠(yuǎn)嘆了口氣：“所以我們需要的是教誨眾生，勸人向善，即使是我?guī)煿c石虎這樣的惡魔合作，成為他的國(guó)師，也不是幫他去害人，告訴他幾個(gè)預(yù)言，那些是注定要發(fā)生的事，不可避免，換來(lái)的是他允許我?guī)煿茉谒氖w境內(nèi)廣開(kāi)佛寺，能庇護(hù)更多本會(huì)死在石虎統(tǒng)治之下的無(wú)辜百姓。這點(diǎn)，我認(rèn)為是正確的，但若是主動(dòng)與石虎合作，助他去消滅前燕，東晉這些統(tǒng)治相對(duì)寬松的國(guó)家，助他去殘害更多的百姓，那就算是我的師公，我也不愿與之為伍的?！?/p>

鳩摩羅什微微一笑：“慧遠(yuǎn)大師一片慈悲之心，我深深地佩服，剛才你和盧嘏的對(duì)話，我通過(guò)傳煙之法也都看到聽(tīng)到了，他當(dāng)時(shí)提了一句，說(shuō)你為何在淝水之戰(zhàn)前，為桓伊將軍祈福，說(shuō)你的祈福雖然讓晉軍戰(zhàn)勝，卻讓數(shù)萬(wàn)秦軍將士失了性命，你助了一方，就等于殺了另一方，這些難道就不是惡業(yè)嗎？”

慧遠(yuǎn)沉聲道：“我從不認(rèn)為這些是惡業(yè)，戰(zhàn)爭(zhēng)是苻堅(jiān)和前秦挑起的，他們?yōu)榱俗约阂唤y(tǒng)天下的野心，興起刀兵，起百萬(wàn)胡人大軍來(lái)攻我大晉，想要一舉消滅，我曾經(jīng)親眼見(jiàn)過(guò)北方在胡人軍隊(duì)的摧毀下，百姓是何等的痛苦與無(wú)助，我不想南方的百姓經(jīng)歷當(dāng)年我遭受過(guò)的痛苦，所以我想保住大晉，加上桓伊將軍出資為我建立了東林寺，這也是用東晉百姓的稅賦所建，我為桓伊，為東晉的軍民祈福，祝他們可以平安，有何不對(duì)？至于那些戰(zhàn)死的秦軍將士，我也為他們念了往生咒，但這些就是他們的劫數(shù)，我無(wú)能為力，也不會(huì)對(duì)此有所愧疚?！?/p>

鳩摩羅什哈哈一笑：“慧遠(yuǎn)大師果然是精于清談?wù)撧q啊，說(shuō)得真是太好了，不過(guò)，就如你所言，因?yàn)榛敢翞槟憬藮|林寺，讓你有了一個(gè)弘法宣佛的地方，因?yàn)檐迗?jiān)主動(dòng)起兵想要一統(tǒng)天下，導(dǎo)致了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了無(wú)數(shù)的兩國(guó)百姓生靈涂炭，兩國(guó)的將士死于非命，所以你是要保住這些佛門寺廟的，也不希望看到天下再起戰(zhàn)火，那么，不允許佛寺建立，佛教傳播，想要驅(qū)民為兵，讓戰(zhàn)事遍及天下的人，就是你所反對(duì)的，你會(huì)為戰(zhàn)勝，打倒這樣的人而貢獻(xiàn)自己的力量，是吧?！?/p>

慧遠(yuǎn)不假思索地說(shuō)道：“當(dāng)然，這就是我希望劉裕能平定天師道，讓天下太平的原因，也是我要質(zhì)問(wèn)你的原因?！?/p>

鳩摩羅什點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我在出使南燕之前，和你一樣，也是這樣看劉裕的，我認(rèn)為他是天下的大英雄，百姓的守護(hù)神，為了幾千被南燕擄去的百姓，不惜親自領(lǐng)兵出戰(zhàn)，冒著性命危險(xiǎn)，賭上自己的權(quán)勢(shì)和國(guó)運(yùn)，只為要回這些百姓。所以，他出征南燕時(shí)，我甚至在長(zhǎng)安為他作了法事，為他祈福，希望他能救回這些被慕容南燕擄去的百姓，因?yàn)?，我在長(zhǎng)安聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)慕容氏的西燕，當(dāng)年是如何摧毀，破壞長(zhǎng)安和關(guān)中，殺戮搶劫關(guān)中百姓的往事。我也不希望東晉的百姓，再次遭遇這樣的悲慘下場(chǎng)！”

百姓只為戰(zhàn)理由

慧遠(yuǎn)不停地點(diǎn)頭，說(shuō)道：“羅什大師果然是一片慈悲之心，讓貧僧感動(dòng)和敬佩，當(dāng)初你去南燕，一是為了讓南燕放回?fù)锫觼?lái)的東晉百姓，二是為了讓劉裕退兵，這樣也能讓南燕的百姓免受刀兵之苦，對(duì)吧?！?/p>

鳩摩羅什點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，當(dāng)時(shí)的南燕也是我大秦的附屬國(guó)，作為宗主國(guó)，有義務(wù)保護(hù)自己的藩屬，不然無(wú)信而不立，其他的附屬國(guó)也會(huì)紛紛脫離而去，這是秦國(guó)皇帝不能允許的，于是秦帝姚興，命我出使南燕，畢竟是南燕先出兵擄掠了幾千東晉的百姓，過(guò)錯(cuò)在他們，所以只要燕主慕容超肯放回百姓，并對(duì)東晉進(jìn)行雙方都能接受的賠償，兩邊罷兵修好，就是天下蒼生之福，我去南燕，就是為了促和而行?！?/p>

“只是我去的時(shí)候，已經(jīng)晚了，劉裕在臨朐大破燕軍，慕容超敗退回了廣固城，在前線戰(zhàn)敗之際，廣固城中人心惶惶，那些東晉給擄來(lái)的俘虜們也趁機(jī)想要逃跑，這給了慕容超和天道盟的黑袍，也就是慕容垂這個(gè)實(shí)際控制南燕的大魔頭以斬殺東晉百姓的口實(shí)。最后兩千多東晉百姓，盡數(shù)喪生在燕軍的屠刀之下，真的是慘不忍睹。”

慧遠(yuǎn)高宣一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛，罪過(guò)，罪過(guò)。這個(gè)慕容垂，竟然作出這等滅絕人性之事，他的罪惡，不亞于當(dāng)年的石虎，這么說(shuō)來(lái)，劉裕將他消滅，也是替天行道的正義之舉。羅什大師不應(yīng)該阻止的?！?/p>

鳩摩羅什搖了搖頭，說(shuō)道：“慕容垂屠城之事，雖然主惡元兇是慕容垂，但劉裕也有不可推卸的責(zé)任，若不是他在戰(zhàn)勝之后不依不饒，還要追殺燕軍直到廣固城下，若不是他前軍的司馬國(guó)璠派人混進(jìn)城中企圖以這些東晉百姓為內(nèi)應(yīng)，慕容垂也不會(huì)痛下殺手，最后是劉裕的前鋒眼見(jiàn)慕容垂和慕容超回城，不敢再戰(zhàn)，扔下百姓后撤，導(dǎo)致這些百姓出城后無(wú)人接應(yīng)，這才會(huì)落到那樣的下場(chǎng)，這件事上，劉裕同樣是有不可推卸的責(zé)任?！?/p>

慧遠(yuǎn)的眉頭一皺：“原來(lái)如此，這中間的曲折過(guò)程，我還是

頓兵堅(jiān)城惟退師

鳩摩羅什輕輕地嘆了口氣：“慧遠(yuǎn)大師，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)劉裕，不知道他的囂張和狂妄，我在見(jiàn)他之前，也以為他是一個(gè)從底層草根而起，多少會(huì)有些敬畏之心，知這天下大勢(shì)的人，可沒(méi)想到，他是一個(gè)目空一切的狂徒，靠著自己打仗的那點(diǎn)本事，就想著改變天下千百年以來(lái)的規(guī)則和秩序，其狂妄和大膽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們佛教在中土的傳播。如果他上位，會(huì)造成比石虎，苻生這樣的魔王更可怕的后果，因?yàn)樗品?，消滅的，不是一兩個(gè)胡人國(guó)家，而是整個(gè)秩序?！?/p>

慧遠(yuǎn)睜大了眼睛：“這么夸張嗎？他究竟想要什么？”

鳩摩羅什咬了咬牙：“他一直在東晉傳播那套眾生平等的說(shuō)法，雖然說(shuō)我們佛家也說(shuō)眾生平等，但我們是為了宣傳善惡有報(bào)，生死輪回，今生造業(yè)，來(lái)世受苦的這套理論，可沒(méi)說(shuō)這個(gè)世上就真的人人平等，一個(gè)普通的農(nóng)夫就能和皇帝，世家貴族有平等的權(quán)力了。就連我佛，都是要用無(wú)邊的法力來(lái)懲惡揚(yáng)善，讓人信他，服從他，若是每個(gè)生靈都覺(jué)得自己可以挑戰(zhàn)，甚至是取代佛祖，那會(huì)如何？”

慧遠(yuǎn)搖頭嘆道：“那樣必然三界混亂，群魔亂舞啊，佛祖在上，以無(wú)邊法力來(lái)震懾各路霄小妖魔，就象人間也是需要有君王統(tǒng)治，來(lái)管理和約束百姓。就算是我們的寺廟，也得由我們這些住持方丈來(lái)管理僧眾，安排不同的僧人從事不同的事，不然人人都只想著念經(jīng)吃齋，誰(shuí)去打掃佛寺，誰(shuí)去收取香火錢，誰(shuí)去種地澆菜，以供全寺僧眾飯食呢？”

鳩摩羅什點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，這是誰(shuí)都明白的道理，但劉裕卻不想遵守，或者說(shuō)，他想借著這套歪理邪說(shuō)，讓那些愚昧的底層百姓，尤其是大字不識(shí)的軍人們，聽(tīng)他驅(qū)使，為其效力。他說(shuō)他要保護(hù)每個(gè)百姓，更是說(shuō)要解救每個(gè)百姓，讓他們從此不再為世家士族的莊園主們勞作，而是自己種自己的地，這地是由國(guó)家分給他們的，于是，他們要為國(guó)家效力，要當(dāng)兵，要打仗，要sharen！”

慧遠(yuǎn)咬著牙，說(shuō)道：“這不就是以前暴秦的那套嗎，什么法家治天下，給百姓一些田地就是施恩于他們，于是要他們交重稅，作牛作馬，為了免稅就得去當(dāng)兵，得sharen，得去攻掠別的國(guó)家，斬殺敵國(guó)的軍人甚至是百姓，以他們的首級(jí)作為自己的軍功，回家后就可以作威作福，當(dāng)上一個(gè)小吏，魚肉鄉(xiāng)里?！?/p>