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東晉北府一丘八 第1323節(jié)（第3頁）

玄武嘆了口氣：“白虎大人，如果說起這個，咱們先不提倒戈，國人野人這些問題，只談純粹的軍政，為什么春秋時代封國林立，甚至是更早以前的夏，商時代，還處于游牧轉(zhuǎn)型定居農(nóng)耕的時期，這個時候，小國，小部落非常多，而沖突和戰(zhàn)斗的主力，是由部落的士人，國人們來擔(dān)當(dāng)呢？”

白虎微微一笑：“國多，就意味著部落多，而相對來講每個部落的人就少，可能一個國，一個部落就幾百戶，數(shù)千人而已，除去婦孺之外，族人多過奴隸，而且那時候，部落間的沖突，很多是不留太多俘虜?shù)?，因為早期的生產(chǎn)，很多就是靠天吃飯的采集果子和畜牧漁獵，在農(nóng)耕流行之前，并不需要太多的男性勞動力，而被征服的敵對部落，成年男子往往有深仇大恨，讓他們做事干活的收益，還不如他們趁機作亂的風(fēng)險，所以很多部落就象今天草原上的蠻夷一樣，以野蠻殘忍的車輪殺來對付大敵部落的男子，女人和小孩則可以留下作為族人和未來的奴隸使用。因此，族人多過奴隸，戰(zhàn)斗是族人的任務(wù)，盡量避免奴隸參戰(zhàn)，算是一個上古流行的原則。”

“從上古進(jìn)入三皇五帝時代之后，漸漸地農(nóng)耕開始被人們所熟知和掌握，中原之地，成為了農(nóng)耕的沃土，而曾經(jīng)游牧的部落，也紛紛定居成為城邦，再到國家，但人數(shù)仍然不多，一國不過數(shù)千人，上萬人而已，族人仍然多過奴隸，國人多過野人，只不過這時候開始有了社會分工，從事農(nóng)耕之人，往往就是野人，他們在城外生活，為居住在城邑之中的國人們提供糧食，布帛，供他們吃飽穿暖，而國人則承擔(dān)軍事的責(zé)任，一方面要抵御外敵，保護(hù)包括野人在內(nèi)的全體國民，另一方面，也是要時刻鎮(zhèn)壓和監(jiān)視野人，讓其不能掀起叛亂，甚至，后一種的職能，更加重要?！?/p>

青龍點了點頭：“就算到今天也是這樣，大晉的州郡部隊，數(shù)量是多過常設(shè)的野戰(zhàn)主力軍團的，名義上說是為了緝捕盜匪，維護(hù)治安，但真正的作用，我們都明白，最主要的還是防地方上豪強地主和百姓的叛亂。當(dāng)年的孫恩之亂，之所以一下子鬧得這么大，就在于本應(yīng)該監(jiān)視和防控民間的州郡部隊，很多直接就叛變到孫恩的那邊去了，反而成為了他們的眼線監(jiān)視官軍的一舉一動?！?/p>

白虎微微一笑：“這就是問題的所在了，我后面還會詳細(xì)說，先還是再說這軍制的問題，一直到春秋時期，國家的規(guī)模都不大，周朝初建時號稱是八百諸侯，實際上加上那些他控制不了的部落，大概是有一兩千個部落散布在天下，有些是已經(jīng)轉(zhuǎn)型農(nóng)耕開始定居，但大多數(shù)還是四處游蕩，甚至想要找到他們都不容易，于是部落之間，諸侯之間的戰(zhàn)爭不斷，打了幾百年仗，漸漸地，中原地區(qū)的諸侯和部落都安定下來了，那些居無定所，四處殺掠的游牧蠻夷，被清除出了黃河和長江流域，進(jìn)一步地向著四夷邊遠(yuǎn)地區(qū)退卻，中原地區(qū)的秩序，算是基本確立起來，那就是周天子為共主的諸侯天下，而這些諸侯，多是農(nóng)耕城邦國了。”

玄武點了點頭：“白虎大人說得非常好，到了春秋時期，中原地區(qū)基本上穩(wěn)定了下來，城邑林立，各國也有了自己的地盤，疆域，就算是中山國這樣的胡虜所建的國家，也學(xué)了中原人的農(nóng)耕，轉(zhuǎn)型定居，從此后，諸夏居中原，四夷退四邊的模式，就算確定了下來，而在中原的諸夏，經(jīng)過了數(shù)千年的融合，也變成了以周禮為共同價值觀和建國核心理念的各諸侯國，他們名義上奉周天子為共主，私下之間卻是因為各種借口和理由而征戰(zhàn)不斷，互相兼并，到了戰(zhàn)國時，就是以七雄為首的十個以內(nèi)的大國了，而這時候的戰(zhàn)爭，也可以上升到數(shù)十萬人級別的規(guī)模，這大概就是白虎大人所說的，開始放開野人參戰(zhàn)的限制了吧。”

士庶之分戰(zhàn)國始

白虎點了點頭：“其實，這涉及到一個很重要的事，那就是國家大小的變化，人口只有幾千，萬余人的這種小國，那可能國人就占了六七成以上，自然不用擔(dān)心野人叛亂，也不用野人們當(dāng)兵，但隨著這些小國之間的戰(zhàn)爭，兼并，諸侯之間的大魚吃小魚，這些地方百里，幾百里，帶甲數(shù)千的國家，慢慢變成了地方千里，幾千里，乃至萬里，帶甲上萬，數(shù)萬，十余萬，數(shù)十萬的國家，從一個城邑，變成了幾個，十幾個，幾十個，上百個城邑的大國?！?/p>

“從周朝初建時的八百諸侯，到最后只剩下了戰(zhàn)國七雄，還有二十幾個中小國家，這就意味著這些七雄級別的大國，都是地方數(shù)千里，帶甲數(shù)十萬了，也就是說他們的百姓，民眾，都有數(shù)百萬之多，這時候的人口構(gòu)成也起了大的變化，士族的數(shù)量，雖然也會增加，但肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如國家人口數(shù)量的同步增加，因為那些給他們攻滅的國家，那些原來的士族，國人，不可能再維持原來的地位了，可能少數(shù)高級貴族還能勉強保個士族身份，大量的普通國人，就變成野人，庶民，甚至是奴隸了，所以國越來越大，可是統(tǒng)治者占的比例，卻是越來越小?！?/p>

青龍笑了起來：“是啊，亡國之君，最多變成一個低級士大夫，繼嗣個香火罷了，更不用說是其他的卿士了，有的甚至是給滿門滅族，以防有人再打著旗號反抗，這樣一來，國家越來越大，可是士族的數(shù)量卻是幾乎不變，慢慢地，就是士人還是最早那些人，最多是小有增加，可是野人的數(shù)量卻是數(shù)十倍，百倍地增加了。這時候再讓士族，國人來完全承擔(dān)戰(zhàn)爭的任務(wù)，已經(jīng)不合時宜了?！?/p>

朱雀點了點頭，跟著說道：“是啊，所以最早的征服者的那批國人，士族，慢慢地就成為地位越來越高的官員，貴族，完全不從事或者是少從事戰(zhàn)爭了，而且，隨著他們出征指揮軍隊立了功，也給自己的家族掙得了越來越多的封地，門客，奴仆，最典型的就是晉國的六卿制度，最后甚至這些卿士能公然的集體攻殺國君，廢立君主，他們的封地，比國君的直轄領(lǐng)地都要大，到了這一步，就是以下克上，以臣克君了?！?/p>

青龍冷笑道：“晉國如此，整個周朝又豈不是如此？說起來就是禮崩樂壞，指的就是這種以下犯上，以臣克君，這些諸侯國的地盤，兵力，權(quán)勢早就超過了周天子，然后他們家的家臣，又借機取而代之，完成了各種更替，就象三家分晉，田氏代齊一樣，都是臣子的權(quán)勢大過了舊主，最后干脆取而代之。而取而代之的背后，卻是國家的軍隊，土地，已經(jīng)是臣子掌握的比國君的還要多，所謂兵強馬壯為天子，自然就是可以取代了。”

白虎正色道：“你們說的是這種下克上的過程，這是分封制下不可避免的矛盾，或者說死穴，但我想說的，是野人大量從軍，從整體上取代國人為兵的這種制度，這就是剛才玄武大人說過的，國家越來越大，國人的比例卻是越來越小，到了后面，雖然有過一些改革，讓野人成為了庶人，聽起來好聽一點，但國人也成了士人，士庶之分，判如云泥，體現(xiàn)在主要是文化和知識上，另外士族是有士籍的，只要在冊，就有爵位，就有俸祿，可以支撐起他們分到田地后的免稅，甚至是脫產(chǎn)之事，這就是所謂的勞心者治人，至于庶人們，雖然也能分到土地，但必須交沉重的稅賦，還要為國服役，這就是勞力者治于人?！?/p>

“于是從戰(zhàn)國開始，那些想要完成天下一統(tǒng)，有野心，有實力的大國，從魏國開始，就有了各種變法，改制，核心的一點就是打破士庶之分，讓庶民也愿意為國效力，尤其是在打仗上的效力，因為他們的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過士人，而打仗，是不需要知識和文化的，只要有一股子力氣，只要有嚴(yán)格的訓(xùn)練讓他們遵守紀(jì)律，那庶民從軍，就會爆發(fā)出極為可怕的戰(zhàn)斗力?！?/p>

“另一方面，庶民長年從事體力勞動，身體強壯，而士族因為越來越遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，古老的君子六藝這些，也都隨著酒色之道，扔得無影無蹤，最后的結(jié)果就是只有庶人為主，少量士族當(dāng)軍官進(jìn)行指揮的軍隊，不僅數(shù)量龐大，而且戰(zhàn)無不勝。”

“甚至，隨著庶人大量從軍，以步兵為主，取代了之前以戰(zhàn)車為主要戰(zhàn)術(shù)的打法，大車成為運輸?shù)墓ぞ叨皇侵苯幼鲬?zhàn)的工具，站在戰(zhàn)車之上高人一等的這種區(qū)別，也不復(fù)存在。”

“尤其是秦國變法后，更是以軍功爵作為晉升爵位的明確國法，斬甲首一級即可賜爵，這刺激了庶人們寧可放棄耕作，也要加入軍隊，成為戰(zhàn)士，為了自己的國家，去征戰(zhàn)天下，而各國的法制，也紛紛規(guī)定了家中有人服役作戰(zhàn)之時，可全家免稅賦的這種優(yōu)惠政策，就是刺激大家都去當(dāng)兵，同時在家也積極種地，種出來的都是自己的，如此的刺激，如何不能使國富兵強，所向無敵呢？”

青龍勾了勾嘴角：“這就是大亂的根源所在了，這些戰(zhàn)國的諸侯，為了急功近利，一統(tǒng)天下，破壞規(guī)矩，用各種惡法刺激人性，尤其是商鞅之法，其實庶人想得到八級爵以上，成為可以不用死后身除的士爵，難于上青天，無非就是玩了個游戲，讓你嘗到點甜頭，用點鄉(xiāng)村小吏的這點微末權(quán)力來管理，或者說欺壓別人，享受到了人上人的快樂，然后過不了幾年就會給人取代，死后這爵位就收回國有，自己的子孫還要從頭開始白手起家，如此，士族數(shù)量幾乎不會增加，庶人底層卻是周而復(fù)始地這樣給刺激地拼盡全力，最后，國是富了，民是兇悍了，可一旦這種靠戰(zhàn)爭擴張的模式無法維持，那天下大亂，就為時不遠(yuǎn)了?！?/p>

漢承秦制大一統(tǒng)

白虎的眉頭一皺，說道：“這天下大亂，與軍功爵的模式并沒有必然的聯(lián)系，相反，是因為秦皇贏政，為了迅速統(tǒng)一天下，而放棄了原來的軍功爵制度，攻滅六國的有功秦軍將士沒有按原來的規(guī)矩得到應(yīng)有的回報，那些六國的土地，財富，人口，并沒有分配給他們作為獎勵，而是因為六國的下層士族和地主們，因為直接投降歸順，而得以繼續(xù)保留了這些利益，成為六國故地的實際統(tǒng)治者。”

“關(guān)中為主的老秦將士們，聞戰(zhàn)則喜，為國出征，卻在成功后沒有得到以前商鞅法令規(guī)定的回報，沒有得到應(yīng)有的爵位賞賜和土地賞賜，那就心生怨意，而秦朝建立后，又是濫用國力，徭役繁重，以前秦人當(dāng)兵可以免稅，現(xiàn)在天下一統(tǒng)，無稅可免，反倒是六國遺民，有著相對較輕的賦役，于是當(dāng)陳勝吳廣起事作亂時，秦地?zé)o兵可用，無人可派，是秦人不想再為贏秦政權(quán)效力了，后面劉邦迅速地平定關(guān)中，約法三章，重新恢復(fù)了秦制，繼續(xù)用上了軍功爵制度，得到了秦人的支持，也正是靠了這些支持，劉邦才打敗項羽，奪取天下，開啟了漢朝?！?/p>

說到這里，白虎看著玄武，沉聲道：“都說秦承漢制，其實，漢朝可以說就是一個把皇帝從贏氏換成劉氏，主體不變的朝代，秦漢，可以看成一體?！?/p>

朱雀搖了搖頭：“大不一樣，白虎大人，漢朝是以儒家為主要的學(xué)說，而不是秦朝那樣的法家，這是根本性的區(qū)別。漢朝以孝為天下，也不是過于強調(diào)國家，皇帝意志，跟秦朝那種君主至大，控制一切的制度，還是有區(qū)別的?！?/p>

白虎點了點頭：“朱雀大人說的有一定道理，但還是不夠準(zhǔn)確，嚴(yán)格來說，劉邦以秦朝的官吏身份造反奪取天下，雖然可以說秦國如何如何地殘暴不仁，但總歸是以下犯上，就跟周滅商一樣，所以忠這個字，是不能太多提倡的。當(dāng)然，要是陳勝和吳廣再好使一些，先滅了贏秦政權(quán)，劉邦在這個時候再奪取天下，而不是自己攻入咸陽滅秦，也許會好很多，不過，劉邦是從開始就加入了反秦的義軍，除非是因時而動，最后出來收拾殘局，不然總歸是與忠字無緣?！?/p>

朱雀平靜地說道：“忠不忠的在其次，最大的問題，還是劉邦是以儒家治天下，而不是秦國的法術(shù)，這是國家基本價值觀的變化，所以秦漢并非一體。”

白虎笑了起來：“漢朝的那個儒，是儒皮法骨罷了，因為秦國的滅亡，拿得出手的理由就是他的殘暴，就是秦國以前的法術(shù)治國過于嚴(yán)厲，所以劉邦他們起兵反秦，以一個興兵除暴的名份來掩蓋自己以臣弒君的事實。但這些終歸還是要一個理論解釋的，而且，秦朝是開創(chuàng)了大一統(tǒng)，有了皇帝，徹底結(jié)束了以前的分封模式，皇帝作為至高無上的統(tǒng)治者，可以決定天下所有人的生死，郡縣制的模式，讓地方官員成了皇帝直接指派，隨時可以撤換的人，不再是以前那種萬年不易的封君諸侯，也就是說，作為天子，可以直接繞過諸侯的代管，把自己的意識，推行到每個郡，每個縣，每個村，每個人?！?/p>

青龍冷冷地說道：“這也只是理論上做到的，實際上，秦始皇用了大量的六國的遺老遺少，那些下層的士族來管理地方基層，若是秦國能象在商鞅變法以后，秦法通行于家家戶戶，又怎么會關(guān)東大亂，一呼百應(yīng)呢？表面上說是天下苦秦久矣，但實際上，是這些地方的官吏們，早就作好造反的準(zhǔn)備了，只等有人開個頭，只等時機成熟，就會群起響應(yīng)。”

白虎點了點頭：“那只能說明是秦始皇用人不當(dāng)，沒有真正忠于國家，愿意為國效力的人來管理基層，而不能說郡縣制，軍功爵制，秦吏制度本身有問題，不然無法解釋二百多年來，秦國六世以來都能牢固地控制基層。當(dāng)然，分封制度終結(jié)了，即使是在漢朝，名義上是以劉氏藩王宗室的身份還保留了封國，但封國有國相，受中央朝廷的監(jiān)視，景帝時的七國之亂，漢武帝時期的中央集權(quán)更是消滅了大多數(shù)的分封親王，從此天下才算是徹底地進(jìn)入了大一統(tǒng)中央集權(quán)的國家，秦始皇想要的那種帝王意志要貫徹到每個普通國人身上的事，才真正得以實現(xiàn)?！?