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東晉北府一丘八 第794節(jié)（第2頁）

陶淵明自信地點了點頭：“當然，劉裕分給了這些佃戶們田地，給了他們種子，農具，還免了他們幾年稅賦，按說仁致義盡，但只要我稍稍引導煽動一下，就會讓他們相信，從此朝廷是要直接向他們征丁收稅，以前是好心的世家大族們?yōu)樗麄兘欢?，還供他們吃喝，以后就得接受朝廷的盤剝了，劉裕在江北做的那些事，只要我?guī)拙湓挘湍茏屇切┬∶駛兎催^來恨上劉裕，甚至有些人把他看成跟司馬元顯一樣的人，只會說漂亮話，卻是要吸他們的血，若不是后來劉裕親自去江北走了不少鄉(xiāng)村，還承諾要免稅三年，只怕江北也會有人起事謀反了?！?/p>

說到這里，陶淵明頓了頓：“不過這也沒什么，這回劉裕人遠征南燕，我照樣可以通過司馬國璠在江北生事，這幾年，彭城內史是劉義憐這個大貪官，斂財無度，我這里已經抓了他不少把柄，只等時機一到，就把這些罪證在江北傳播，一定會給劉裕一個大大的驚喜的！”

斗蓬嘆了口氣：“你的想法，還停留在兩年前，淵明，這非常危險，這兩年，江北的民眾已經從劉裕的分地，分田，發(fā)種子和農具中，得到了很多好處，積累了原來在江南的世家莊園里，十年都積累不了的糧食，財富，得到了以前從沒有過的好處，而且還真的是幾年不用交稅，這些是實打實的利益，你現(xiàn)在再想象兩年前那樣煽動，怕是不行了?！?/p>

陶淵明咬了咬牙：“不過是免稅三年罷了，還有一年多，他們就要開始交稅了，到時候我會聯(lián)系那些世家大族，讓他們派去的那些莊頭，村長們上下其手，多征多收，讓這些移民要交比以前更多的稅，就借著劉裕所說的朝廷的名義來收，到時候只要有人再從中生事，在征收的過程中再搞些流血事件，弄出幾起官逼民反出來，我敢保證，一定會有不少人去投奔司馬國璠為代表的各路義師的。”

斗蓬冷冷地說道：“你怕是太低估劉裕在當?shù)氐慕洜I了，現(xiàn)在在各村管事的，已經沒幾個是原來的世家派去江北的管事了，就算還有些世家的管事，他們自己分到了地，成了小吏，又何必要聽命于以前的東家？劉裕給他們的，可比世家給他們的更慷慨大方，如果世家能給出劉裕的條件，那除非自己不賺不吸血了，你覺得可能嗎？”

陶淵明半晌無語，久久，才嘆道：“這么說，主公你的意思是，我們已經在這些小民的民心爭奪上，不是劉裕的對手了？這些小民已經意識到，劉裕帶給他們的好處，是幾百年來的世家大族從沒有給過的？”

斗蓬點了點頭：“是的，劉裕是散盡世家的好處，國土，分給這些平民百姓，以豎私恩，這種人才是最可怕的，因為他甚至都不圖子孫后代，只想著實現(xiàn)自己的理想，我原以為北伐才是他的志愿，現(xiàn)在看來，我們對他都看錯了，他想的是真正地讓天下人人平等，實現(xiàn)那種理想國，而且更可怕的是，他還真有可能實現(xiàn)這個。以前黃老之道，玄學之說雖然嘴上講什么老死不相往來，雞犬之聲相聞，但那只是為了讓皇權不下鄉(xiāng)，好讓世家士族控制基層民間的場面話罷了，可劉裕，他是來真的！”

陶淵明咬了咬牙：“所以，世家大族的那套黃老之說，所謂的與民休息，是競爭不過劉裕的這套理論的？因為世家士族總要食利，總要不勞而獲，就注定了要喝百姓的血汗，無非是程度高下的區(qū)別，而劉裕那種天下人人有其田，其要收的，不過是最基本的稅賦，是肯定會低于世家要收的數(shù)額，也會給民眾更多的好處，如果我們不能使計破壞，那黃老之說，必然競爭不過他，對嗎？”

斗蓬的眼中冷芒一閃：“正是如此，黃老之說，玄學之風，本就是世家士族們?yōu)榱伺c皇權對抗，為了跟國家爭奪民力而搬出來的，其所謂的天道，古圣，先王這些，也無非是拿著死人來壓活人，現(xiàn)實中競爭不過劉裕這套，真要跟他爭民心的，反而是這些外來和尚，這就是我要你開始學佛家理論的原因！”

普渡眾生無家國

陶淵明嘆了口氣：“佛家理論講什么眾生平等，轉世輪回，其實不也是要跟國家爭利，跟君王搶奪人力和土地嗎？說白了，他們也不過是一群剃了頭，穿了袈裟的世家而已，和黃老之道又有什么區(qū)別？”

斗蓬微微一笑：“這最大的區(qū)別有兩個，一是不殺生，二是不交稅?！?/p>

陶淵明的臉色微微一變，喃喃自語道：“不殺生，不交稅。這前一個還好理解，佛家講與世無爭，sharen是造業(yè)，死后要進地獄受苦贖罪，當然，這些只能去騙那些愚夫村婦，畢竟死后的事，誰都說不準?！?/p>

斗蓬搖了搖頭：“你只看到了佛教的這種偽善，卻不想想，為什么有這么多人會信這套，哪怕是帝王將相，甚至是象石虎這樣的大魔王或者是姚興這樣的偽君子，也是公開信佛尊佛，這些胡人君主可都是馬上帝王，個個sharen不眨眼，為什么他們反而是最信這套的？”

陶淵明若有所思地點頭道：“也許，是他們殺戮太多，滿手血腥，所以反而想要求個心安吧?！?/p>

斗蓬嘆了口氣：“要是這么簡單就好了，石虎，姚萇這樣的人，sharen如麻，屠城無數(shù)，再怎么拜佛，也是要入十八層地獄的，內心里不可能信這些，但他們信佛，就是另一種的仁義，不殺生，自然也包括了不sharen，本身他們是外來的種族，并不是中原人，我們的這套儒家周禮，他們一時間不能全盤接受，不然可能會讓本族人離心?！?/p>

“因為本族人會說啊，這些漢人如果比我們厲害，他們信的那套要是管用，怎么會給我們打敗和征服呢，我們?yōu)槭裁匆蚴≌邔W習？但是接受這套來自天竺的佛家思想，則可實現(xiàn)變相的仁義，可以同時安定本族人和漢人，畢竟，胡人沒有和天竺人打過仗，沒分出高下嘛?！?/p>

陶淵明笑了起來：“那還不是假仁假義嗎？世上所有的宗教也好，百家也罷，都是要勸人向善，不要sharen搶劫，本質上是沒有區(qū)別的，但作為帝王將相，又有哪個能做得到？”

斗蓬搖了搖頭：“所以說，行霹靂手段，卻有菩薩心腸，征戰(zhàn)滅國是為了平定天下，救民于水火，讓長痛變成短痛，但內心不忍殺生之事，所以心中有佛，希望能贖罪，這是做給自己的子民看的，說白了，就是要讓百姓們相信，自己的君主是個好人，就算不得已sharen打仗，也是為了結束長久的因為分裂而導致的戰(zhàn)爭，為了攻滅敵國，結束戰(zhàn)爭，平定天下，暫時地征兵加稅，也是可以忍耐的，這就是為什么這些佛門弟子，會很快地跟胡人帝王們混為一體，甚至個個都當了大國師呢?！?/p>

陶淵明點了點頭：“這么說來，還真有些道理，亂世之中，眾生皆苦，如果帝王不把自己打造成神佛轉世，有菩薩心腸，只怕很多百姓早就會起來反抗了，許諾百姓此生積德行善，死后可以少受業(yè)報，是安撫人心的好辦法，可是主公說的，而與世無爭，行善渡人的佛教理論，就是打擊他最好的武器！”

佛家理論懟寄奴

陶淵明笑了起來：“妙啊，主公這招，實在是高，讓劉裕的大義北伐，變成了妄動刀兵，挑起戰(zhàn)爭的不義之舉，進而變成了加在普通百姓頭上的沉重負擔，普通小民是不會想到什么家國天下之類的事情，只會想著自己是不是要多交稅，是不是要多給盤剝，拿著勞民傷財，窮兵黷武之類的口號來攻擊劉裕，可比在戰(zhàn)場上擊敗他，要容易了太多！”

斗蓬滿意地點了點頭：“是的，所以這種事情，只能通過在平民百姓中宣傳，甚至在世家高門中，這些話也是不能提的，現(xiàn)在劉裕搞什么功爵制度，非功不得爵，無爵不為官，這套下來，哪怕庾悅這類的公子哥兒，也要上戰(zhàn)場，而且北伐以前屢戰(zhàn)屢敗，南方的世家沒得到什么好處，自然沒有積極性?！?/p>

“可這回劉裕證明了可以打敗胡虜，甚至攻滅敵國，那新占的地方，就會有大量的利益，尤其是土地，人口，這些都是世家士族們想要的，他們肯從軍出征，不止是為了保爵，更多的還是為了戰(zhàn)后的實際利益著想，打輸了反正是劉裕的事，打贏了自己得好處，無非是冒點險罷了，對于庾悅這種來說，賭一下還是值得，畢竟當年世家大族們起家時，他們的先輩也是戰(zhàn)斗過的。”

“這次劉裕如果能滅掉南燕，那世家士族們都能得到現(xiàn)實的好處，不要指望他們會都意識到劉裕的真正想法，群起而反對，這些人如果要是有這么長遠的目光，也不會混到今天這步了。而普通的百姓，卻未必會在戰(zhàn)爭中得到好處，尤其是那些只能加稅或者當民夫，立不了功，得不了爵的普通人，畢竟，要真正從戰(zhàn)爭中收益，得立大功，得到民爵才可以?！?/p>

陶淵明正色道：“是的，就象這后秦，雖然也說是戰(zhàn)爭中可以擄掠，甚至可以因功積官發(fā)財，但這些年來，屢戰(zhàn)屢敗，喪師失地，戰(zhàn)死的軍士連撫恤都困難，更不用說得好處了，這就是很多丁壯男子寧可自殘，或者是遁入佛門，也不愿意當一個大秦子民的原因，這么說來，只要我們宣傳得力，再想辦法讓劉裕失敗幾次，那就能讓東晉也變得和這后秦一樣，佛教流行，人人想當和尚尼姑了？”

斗蓬笑道：“所以，你得換換思路了，你寫的那個桃花源記，里面說的是沒有朝廷，沒有官府，人人自治的一個虛無世界，但并不現(xiàn)實，可是佛教可以幫你彌補這個遺憾，因為他們現(xiàn)實中確實可以不交稅，不征丁，而且修身養(yǎng)性，積德消業(yè)，這樣死后可登極樂，這種死后的事，誰也不能否定，人心總是向善，兼具怕死，懶惰的這些天性，如果沒有足夠的好處，那是不想上陣冒著生命危險打仗的，劉裕為了自己的理想，想要恢復中原，收復失地，但普通的小民可未必會跟隨，對他們來說，過上安穩(wěn)日子可比什么驅逐胡虜更重要?！?/p>

“但劉裕如果只是和世家大族來爭奪人心，那他肯定是占盡優(yōu)勢，只沖能給民分地，給民立功的機會這兩條，就可以打垮所有的世家高門，即使不上戰(zhàn)場的百姓，向劉裕交的，向國家和朝廷交的，也遠遠少于以前交給世家士族的份子，還能擁有自己的土地，與之相比，連冒著生命危險去打仗，也是可以接受了。”

陶淵明長舒了一口氣：“是的，只有我寫的桃花源記，這種虛無的世界，沒有戰(zhàn)爭，沒有朝廷，大家相約共治，才可能比劉裕做得更好，但那些在現(xiàn)實中不可能，只有你說的佛家理論，勸人向善，與世無爭，卻又遁入空門，不需要向朝廷，向國家交稅征丁，這才對那些升斗小民的胃口，只是…………”