黑袍的眉頭一皺:“我們在前面就討論過這些了,老祖的意思是,這些所謂的五帝傳承,炎黃子孫,其實只是炎帝部落和黃帝部落的子孫,并不一定是作為部落首領(lǐng)的炎帝或者是黃帝本人的子孫,包括顓頊,帝嚳等人也是如此,只是族人,未必是黃帝本人的后代,堯和舜也是同理了吧?!?/p>
老祖點了點頭:“是的,從黃帝到大禹,差不多兩千多年的時間,天下各諸侯,各部落的發(fā)展情況也不一致,有些到了大禹時期還是母系部落為主呢,不過,話說回來,只有父系部落,而且不止是部落父系,還要有了小家,家庭,也是男性父系為主的家庭,這才能明確血緣的傳承,不然,如果只是大部落,首領(lǐng)是父系的話,仍然保證不了對于女性的獨占權(quán),這點是非常重要的?!?/p>
黑袍喃喃地自語道:“女性的獨占權(quán),嗯,老祖說得好啊,小家的形成的核心,在于作為一家之主的男子,只有他一個人擁有這個家庭中的女性成員,而不是讓這女性成員去跟別的男子再去交合生子,如此,才能保持血統(tǒng)的純正,才能確保這些家中的女子,生出來的是這個家主的后代,而不是別人的。這么說來,從部落大家到個人的小家,這中間的分化過程,才是父系部落真正確立起來的過程呢,難怪至少要個兩三千年?!?/p>
老祖嘆了口氣:“是的,這個過程不容易,是一種完全的移風(fēng)易俗,之前我們討論了這么多,所謂的人的私心,貪欲,其實都是從這個大部落的公有制度,變成小家庭的私有制度,一步步地發(fā)展過來的,有了小家后,獨占女性,確保子孫后代是自己的,而不是部落里的其他男子的,在這個基礎(chǔ)上,人們才會漸漸地把自己的小家,置于部落的大家族之上,才會想著從部落里的公有財產(chǎn)多拿多占,為了給自己的小家爭取更多的資源,于是各種私心,貪欲就出來了,首先是多占女人,女人多了,生的兒子孫子也會多,自己的這個小家才會越來越大,在部落中占的地位也越來越高?!?/p>
斗蓬沉聲道:“是啊,我相信最早的部落開始分化出一個個小家的時候,也應(yīng)該是按照這些小家的人數(shù),來分配給小家的各種資源,其實就象現(xiàn)在很多草原上的游牧部落一樣,分食物,分牛羊,甚至是打完仗后分戰(zhàn)利品,打完獵后分獸肉獸皮,也是按照每個帳落的人頭數(shù),進(jìn)行平均分配的。我們中原的華夏族,或者說漢人也是如此,國家對普通的百姓進(jìn)行分地課田之時,也是按人頭數(shù),男女老幼的數(shù)量進(jìn)行分配,越是家里人多,分到的土地也是越多,這也是為何大多數(shù)普通百姓家,都是拼了命地生男丁的原因?!?/p>
黑袍冷笑道:“男的好干活啊,分的地數(shù)量也比女子多出一倍以上,所以很多家庭一看生出的是女娃,直接就溺死或者拋棄不養(yǎng)了,這是世風(fēng)日下,人心不古啊,就算是五帝的上古時期,我相信部落里的人也不至于忍心拋棄自己的親生孩子,一定會想辦法將之撫養(yǎng)長大的?!?/p>
老祖哈哈一笑:“因為上古的部落不用交稅啊,按劉裕的話來說,基本上還是人人平等呢,所謂的首領(lǐng),也只是在公事的決斷上有話語權(quán),并不代表他比別人有太多的特權(quán),這就是所謂的德,為何說上古的圣君先王是以德服眾呢,就在于他要有公心,只不過,有了小家之后,人的私心貪欲就會越來越多,當(dāng)女人都不是共享,而是獨占之后,部落大家族就開始分化瓦解,而小家的建立,就會讓部落中人越來越把小家置于部落大家族之上,既而在整個部落中,也會產(chǎn)生各種分工不同,上下尊卑也會慢慢地出來,直到部落首領(lǐng),或者說部落聯(lián)盟的首領(lǐng),把這首領(lǐng)的大權(quán),傳給自己的兒子,而不是傳給公認(rèn)的賢人時,君王天子,就正式出現(xiàn)了,而這個時候的部落,就開始向著城邦,乃至國家轉(zhuǎn)變?!?/p>
斗蓬沉聲道:“這么說來,帝嚳算是
祝融私放共工氏
斗蓬的臉色一變,說道:“這大洪水不是天神降下的對于人類的懲罰嗎?而且聽老祖您說,還不止一次,在顓頊帝的時期就有過大洪水了吧。”
老祖點了點頭:“嗯,是的,因為顓頊帝繼黃帝之后,繼續(xù)追擊已經(jīng)退往南方的三苗九黎部落,以防他們卷土重來,一直追擊到了長江一帶,可在這時候,炎帝之后的共工氏部落,卻是和三苗九黎這些昔日的敵人搞到了一起,成為了某種同盟,因為在黃帝之后,天下的大權(quán)一直歸黃帝部落所有,而炎帝的子孫則越來越給邊緣化,也就是說,炎帝子孫的后代,部落實力是越來越不如黃帝的子孫,這就會引起他們的不滿?!?/p>
“共工氏就是炎帝子孫所建立的強(qiáng)大部落,在追擊三苗九黎,繼續(xù)向南方擴(kuò)張的過程中,也起了不臣之心,想效仿當(dāng)年的黃帝之子蚩尤,當(dāng)了三苗九黎的首領(lǐng),再反過來背叛黃帝,當(dāng)然,共工氏沒有傻到直接挑戰(zhàn)炎黃部落的地步,而是借口追殺三苗九黎的遺民,深入了長江流域一帶,并在這里和他們結(jié)盟,定居于長江一帶,遠(yuǎn)離當(dāng)時炎黃部落所在的黃河北方一帶,以為這樣就可以割據(jù)自立,不再受顓頊帝的管束了。”
“可是顓頊帝哪可能就這么讓共工氏部落就此消失呢?他在后面派出了后來成為帝嚳的高辛氏部落,以及當(dāng)時擔(dān)任火正的重黎,組成了
亞述帝國亦鬼方
黑袍笑了起來:“按老祖這個說法,鬼方部落是因為中原成了一片汪洋大海,對他們沒有吸引力了,這才轉(zhuǎn)而去了別的地方?”
老祖勾了勾嘴角,說道:“那時候到北方草原的鬼方部落也不多,或者說,來的少數(shù)部落也只是他們先頭來探路的部族,大量的后備部落,還是在河中之地和更西的大草原上,這些部落可以有多個方向發(fā)展,向東是走幾千里進(jìn)入漠北或者是西域一帶的草原,路途最是遙遠(yuǎn),一路之上也沒有什么城邑要塞,沒有大片的農(nóng)耕區(qū),可是向西南,向東南兩個方向,走上千余里地,就可以到達(dá)西方的安息國之地,就是漢史書里紀(jì)錄的安息之地,那里也有長長的大河,而且自我們黃帝時期,在這些地方就有不少農(nóng)耕的古國,有著發(fā)達(dá)的文明,甚至跟我們中原更早的時期,就有了鐵制的武器與農(nóng)具呢?!?/p>
黑袍的臉色一變:“這安息之國,居然如此地發(fā)達(dá),有這么大的文明?”
老祖點了點頭:“是的,安息其實就相當(dāng)于我們的魏晉一樣,只是這塊文明古國的一個王朝罷了,在此之前,已經(jīng)有過了數(shù)個王朝和帝國,而且這些王朝,也類似于我們的九州之地一樣,搞了不少行省,所謂的行省,就是有不少城邦而組成的一個大的行政區(qū)域,類似我們的戰(zhàn)國七雄這樣的較大的諸侯國,他們的王朝也是類似夏商周上三代這樣,天子共主,各地分封的模式,不過,他們的君王,是可以派出近侍,內(nèi)臣,或者是宦官去監(jiān)控各個行省,甚至直接當(dāng)行省長官的?!?/p>
黑袍的眉頭一皺:“這聽起來比周天子那種名義上的統(tǒng)治力要強(qiáng)一些,但又不如秦朝的郡縣制度,直接官僚統(tǒng)治各地,這些西方安息之地的王朝,難道也是這些鬼方部落南下建立的嗎?”
老祖沉聲道:“有些是本地建立,也有些是來自他們北方的草原上的鬼方部落南下,征服了當(dāng)?shù)厝撕螅⑵饋淼?,?jù)他們的紀(jì)錄,有什么阿卡德帝國,亞述帝國,巴比倫帝國,埃蘭帝國等,大多數(shù)是軍事強(qiáng)大,擁兵數(shù)十萬,騎兵,戰(zhàn)車,重裝步兵一應(yīng)俱全的大國,而且其手段殘忍血腥,尤其是亞述帝國,差不多是在夏商同時期,是一個鬼方部落南下后,經(jīng)歷了數(shù)千年建立起來的軍事帝國,其野蠻殘忍,祭祀手法之恐怖,即使是鬼神也會為之色變,象是戰(zhàn)勝之后,斬殺數(shù)萬俘虜,將其首級掛滿城墻,將敵軍首領(lǐng)的皮直接活剝下來掛滿樹枝與城門,是家常便飯,至于一次性坑殺數(shù)萬俘虜,尸體從山谷堆到山頂,更是被他們的君王寫進(jìn)碑文進(jìn)行夸耀,在這個帝國,殘忍是與勇敢一樣的美德。”
斗蓬的臉色一變,說道:“把敵方首級掛滿城墻,以作裝飾和威懾,這樣的事情,我記得石虎也喜歡干,難道,這個什么亞述帝國,也跟石虎的羯胡一樣,是遠(yuǎn)來自西方的鬼方部落?”
黑袍若有所思地說道:“有這個可能啊,羯胡也是白種人,跟老祖說的鬼方部落,白皮而金發(fā)綠眼,是很相近的,而羯胡雖然是匈奴附屬的雜胡,可是殘暴野蠻,卻遠(yuǎn)甚于其他的胡族狄種,說不定,還真的是鬼方部落留在草原上的遺民呢,也把他們的野蠻兇殘,也給一并帶過來了。只不過,石虎再兇殘,也只是屠殺戰(zhàn)俘,以首級裝飾城墻,還不至于活剝?nèi)似戆情T的地步,那個亞述帝國的殘忍,真的是聞所未聞啊?!?/p>
老祖微微一笑,說道:“是的,他們這樣殘殺敵軍,也多是為了威懾敵人,并不是為了祭祀,當(dāng)然,祭祀也是需要的,但不是要以虐殺這么多奴隸和俘虜來進(jìn)行,回到我剛才說的話題,鬼方部落來到東方之地,路途是最遙遠(yuǎn)的,而如果南下的農(nóng)耕地區(qū)的中原,又成了一片汪洋大海,又有誰愿意做這吃力不討好的事呢?可能當(dāng)那身為祝融夫人的鬼方之女,把中原的情況回報之后,鬼方部落,就暫時放棄了攻打中原的想法,而是轉(zhuǎn)而進(jìn)攻安息,天竺之地,在這些地方,建立起了自己龐大的帝國?!?/p>
斗蓬的眉頭一挑:“那個什么亞述帝國,就是鬼方部落所建的嗎?他們后來怎么樣了,被安息帝國取代了嗎?”
老祖平靜地說道:“這亞述帝國就如同商朝,如同暴秦,可以說,用恐怖的血腥殘殺與強(qiáng)大的軍事力量,一度征服了安息之地,建立起了跟我們中原王朝差不多大的一個超級帝國,但正如我們的智者所說,仁義不施而攻守之勢異也,對內(nèi)他們的血腥統(tǒng)治,讓眾多被征服的百姓與異族心生不服,抗暴起義層出不窮,而與此同時,他們內(nèi)部的爭權(quán)奪利,王位相爭也是讓內(nèi)戰(zhàn)不斷,白白地消耗了大量的軍力與人力,最后,一度被消滅的巴比倫帝國,趁機(jī)崛起,就如同滅亡暴秦的六國舊貴族,或者說如同西楚一樣,最后攻滅了亞述帝國,那些亞述帝國統(tǒng)治者的鬼方之民,哦,這時候應(yīng)該已經(jīng)叫做亞述人了,幾乎被斬盡殺絕,或者是被迫隱姓埋名,消散不見?!?/p>