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劍來 第674節(jié)（第1頁）

最后韋蔚瞥了眼那堆尚未熄滅的篝火，一團光亮。

她們就此掠去，打道回府。

在韋蔚三頭女鬼離去后。

一襲青衫竟然沒過多久，就重新返回了古寺，摘了斗笠，依舊對著那對篝火，偶爾添加枯枝，如同守夜。

期間起身一次，然后站在寺內(nèi)一處，閉著眼睛，以虛握長劍之姿勢，輕輕向前揮劍一次。

天微微亮。

他走出寺廟大門，來到崖畔，緩緩走樁。

出完拳后站定，轉(zhuǎn)頭一笑。

陳平安收回視線，舉目遠眺。

天高地闊，風景如畫。

相信明一年春，又會有桃花紅，李花白，菜花黃。

聽說你要問劍

鐵符江畔，幾位高冠大袖的老夫子帶頭走在前方，身后是儒衫的年輕男女，顯然皆是儒家門生。

隊伍如同一條青色長蛇，人人高聲朗誦《勸學篇》。

江水潺潺，書聲瑯瑯。

隊伍中，有位身穿紅衣的年輕女子，腰間別有一只裝滿清水的銀色小葫蘆，她背著一只小小的綠竹書箱，過了紅燭鎮(zhèn)和棋墩山后，她曾經(jīng)私底下跟茅山主說，想要獨自返回龍泉郡，那就可以自己決定哪里走得快些，哪里走得慢些，只是老夫子沒答應，說跋山涉水，不是書齋治學，要合群。

期間經(jīng)過鐵符江水神廟，大驪品秩最高的江水正神楊花，一位幾乎從不現(xiàn)身的神靈，破天荒出現(xiàn)在這些書院子弟眼中，懷抱一把金穗長劍，目送這撥既有大隋也有大驪的讀書種子。照理說，如今山崖書院被摘掉了七十二書院的頭銜，楊花身為大驪名列前茅的山水神祇，完全無需如此禮遇。

可搬遷到大隋京城東華山的山崖書院，曾是大驪所有讀書人心中的圣地，而山主茅小冬如今在大驪，依舊桃李盈朝，尤其是禮、兵兩部，更是德高望重。

而楊花曾經(jīng)還是那位宮中娘娘身邊捧劍侍女的時候，對于仍在大驪京城的山崖書院，仰慕已久，還曾跟隨娘娘一起去過書院，早就見過那位身材高大的茅老夫子，所以她才有今日的現(xiàn)身。

在鐵符江和龍須河接壤處的那處瀑布，早有人等候已久。

披云山林鹿書院的幾位山主，還有龍泉郡太守吳鳶，袁縣令，曹督造，都位列其中。

還有一位李氏老人，正是福祿街李氏家主，李希圣、李寶箴、李寶瓶三兄妹的爺爺。元嬰境修為的老人，如今已是大驪頭等供奉，只是一直沒有對外宣揚而已。

大驪宋氏當年對于掌握了絕大多數(shù)龍窯的四大姓十大族，又有不為人知的特殊恩賜，宋氏曾與圣人簽訂過密約，宋氏準許各個家族中“截留”一到三位修道之才的本命瓷，在歷代坐鎮(zhèn)此地圣人的眼皮子底下，準許破例修行，并且能夠無視驪珠洞天的天道壓勝與秘法禁制，只不過修行之后，無異于畫地為牢，并不可以擅自離開洞天地界，不過大驪宋氏每百年又有三個固定的名額，可以悄悄帶人離開洞天，至于為何李氏家主當年明明已經(jīng)躋身金丹地仙，卻一直沒能被大驪宋氏帶走，這樁密事，想必又會牽扯甚廣。

李氏老人到底是一位元嬰地仙，遙遙便見著了那位心愛孫女，頓時滿臉笑意，怎么都遮掩不住。

只是不知為何，總覺得自己孫女還是跟當年那般不合群，獨來獨往的模樣，可好像又有些不一樣，老人突然既欣慰又失落。

小寶瓶到底是長大了，就這樣偷偷摸摸長大了啊，真的是，也不跟那么疼她的爺爺打聲招呼，就這么悄悄長大了。