黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1026節(jié)（第3頁(yè)）

陳平安喝過(guò)了幾口酒，便咳嗽不已，很快就收起養(yǎng)劍葫。

姑爺這點(diǎn)小動(dòng)靜，還不至于讓老嫗憂心，畢竟此次大戰(zhàn)，姑爺最大的裨益，就是武夫體魄。

那個(gè)郁狷夫，估計(jì)從今往后，只要與自家姑爺問(wèn)拳一次，就要多雁撞墻一次了吧。

白嬤嬤小聲問(wèn)道：“天地劫難，何其兇險(xiǎn)，姑爺為何要冒那么大的風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

只是事后從納蘭夜行那邊聽聞，老嫗當(dāng)下依舊心有余悸。

陳平安輕聲說(shuō)道：“先前游歷北俱蘆洲，對(duì)于云海天劫，雷池造化，都算不太陌生，其實(shí)兩者運(yùn)轉(zhuǎn)的大道根本，規(guī)矩相似，所以我應(yīng)付起來(lái)，才不至于太過(guò)手忙腳亂。所以說(shuō)很多時(shí)候，運(yùn)氣，還是要講一講的，那場(chǎng)架，離真其實(shí)想得也不少，只是運(yùn)氣，不算好。話說(shuō)回來(lái)，換成我是離真，在劍氣長(zhǎng)城與人廝殺，早就該將‘運(yùn)氣’與‘壓勝’一物一事，計(jì)算在內(nèi)，說(shuō)到底，離真還是太……年輕了。如果離真經(jīng)歷過(guò)劍氣長(zhǎng)城攻守戰(zhàn)之后，年紀(jì)再大點(diǎn)，離真會(huì)是一個(gè)很可怕的對(duì)手。”

說(shuō)到這里，陳平安自顧自笑了起來(lái)。

傾力出拳與遞劍，打殺離真。

到底是一件痛快事。

下一個(gè)被托月山魂魄拼湊重塑肉身的離真，終究不是離真了，只說(shuō)魂魄“真我”，不說(shuō)境界修為，比那靠著本命燈續(xù)命還魂的懷潛還不如。

離真離真，果然是名字沒(méi)取好。

陳平安雙手十指交錯(cuò)，大拇指相互磕碰，顯得有些無(wú)所事事，不是當(dāng)真不著急，只是拘得住念頭。

最早教他這種“心法”的人，是姚老頭，只是老人說(shuō)得太過(guò)空泛，言語(yǔ)道理又少，在只是窯工學(xué)徒而非弟子的陳平安這邊，老人從來(lái)惜字如金，所以當(dāng)年陳平安只在燒瓷拉坯一事上多想，但是那會(huì)兒往往越想越著急，越用心越分心，體魄孱弱的緣故，總是眼高手低，心快手慢，反而步步出錯(cuò)。

真正讓陳平安豁然開朗的人，能夠?qū)⒁粋€(gè)道理用在人生千百件事上的人，其實(shí)是第一次去往驪珠洞天游歷的寧姚。

人生道路上，出現(xiàn)任何問(wèn)題，先壓情緒，所有思慮，直指癥結(jié)所在。

寧姚的一言一行，干脆利落，從不拖泥帶水，卻偏偏又不會(huì)讓人覺(jué)得有絲毫的大道無(wú)情，刻薄冷酷。

所以后來(lái)游歷途中讀書，在一部史書上看到那句“冬日可愛(ài)，夏日可畏”，陳平安便有了感同身受。

反觀馬苦玄之流的天之驕子，便是那炎炎夏日，大日懸空，管你人間會(huì)不會(huì)大旱千里，生靈涂炭。

人生際遇，會(huì)悄無(wú)聲息地決定每個(gè)人對(duì)道理的親近程度。

有些一見(jiàn)傾心，見(jiàn)之驚愛(ài)。

有些見(jiàn)之無(wú)感，甚至是見(jiàn)之反感。

難怪崔東山曾經(jīng)笑言，若是愿意細(xì)究人之本心，又有那察見(jiàn)淵魚的本事，世間哪有什么不可理喻的喜怒無(wú)常，皆是種種本心生發(fā)的情緒外顯，都在那條條驛路上邊走著，快慢有別而已。

崔東山泄露過(guò)一些天機(jī)，說(shuō)他之所學(xué)，宗旨所在，便是將生死、七情六欲這些含糊不清的概念，設(shè)置出九條相對(duì)籠統(tǒng)的大綱，再細(xì)分出三十六種細(xì)則，在這綱目之外，還有三條最根本的計(jì)算規(guī)矩，相互間縱橫交錯(cuò)，其實(shí)就是一座棋盤罷了。人之所想所思，每一個(gè)念頭，都在這棋盤上邊枯榮生滅，為何起，為何落，皆是有理依循。

這樣的崔東山，當(dāng)然很可怕。

陳平安甚至冥冥之中有一種直覺(jué)，將來(lái)只要守住了寶瓶洲，那么崔東山的成長(zhǎng)速度，會(huì)比國(guó)師崔瀺更快，更高。

所以就需要陳平安更像一個(gè)真正的先生。