黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1569節(jié)（第3頁(yè)）

秋令山，自稱掌律長(zhǎng)命的高大女子，一襲白袍，道風(fēng)縹緲，所站之處，寶光流溢，是一份毋庸置疑的仙人氣象。

水龍峰，青衣小童模樣的陳靈均，腳踩一只大煉為本命物的龍王簍，雙臂環(huán)xiong，只要離了驪珠洞天那座小鎮(zhèn)，陳大爺在哪里不是大爺？

陳靈均心中惋惜不已，賈老哥，白忙，陳濁流，這幾個(gè)好朋友，好兄弟，今天一個(gè)都不在場(chǎng)，不曾見到自己的英姿颯爽，是他們的一樁生平憾事了。

武夫種秋，老夫子的武學(xué)境界，在落魄山并不算高，只是遠(yuǎn)游境瓶頸，可同時(shí)種秋還是一位精通儒家練氣的金丹瓶頸修士。

昔年在那家鄉(xiāng)藕花福地，被江湖譽(yù)為文圣人武宗師的南苑國(guó)師，確實(shí)極有可能，在更加天高地闊的浩然天下，將這個(gè)說(shuō)法變得名副其實(shí)。

雨腳峰，劍修隋右邊，之前某天明月夜中，她在書簡(jiǎn)湖中辟水夜游，悄然躋身了元嬰境。

被一頭飛升境化外天魔入駐其中的掌柜“石柔”，此刻她站在茱萸峰上空，騎龍巷披掛杜懋遺蛻多年的石柔，借此機(jī)會(huì)，終于以女子本來(lái)面貌，重見天日?；馓炷恐兴婏L(fēng)景，遠(yuǎn)在騎龍巷的石柔，一樣清晰可見，甚至比神人掌觀山河更加清晰，整個(gè)正陽(yáng)山地界，都被她們收入眼底。

元嬰境水蛟的泓下，只覺得自己今天站在這兒，就是唯一一個(gè)湊數(shù)的尷尬存在。

要說(shuō)境界，泓下確實(shí)是要比那個(gè)黑衣小姑娘高幾境，可是自家落魄山，多怪的門風(fēng)，天底下獨(dú)一份，反正從不看這個(gè)啊，再說(shuō)了，泓下如何敢跟周米粒這位右護(hù)法相提并論。

所以泓下打定主意，反正這趟觀禮完畢，回鄉(xiāng)之后，她就躲在蓮藕福地里邊了，不到玉璞，再不出門。

狐國(guó)之主，元嬰沛湘的現(xiàn)身，也在正陽(yáng)山諸峰客人之間，喧嘩不已，呼朋喚友竊竊私語(yǔ)，議論紛紛。

那清風(fēng)城許氏，不一直是正陽(yáng)山最堅(jiān)定的山上盟友？難不成清風(fēng)城也暗中倒戈向落魄山了？這個(gè)即將開創(chuàng)下宗的正陽(yáng)山，難不成一線峰祖師堂年復(fù)一年的敬香燒香，燒的都是假香火嗎？禮敬那些掛像上的歷代祖師爺都如此吝嗇祖蔭，半點(diǎn)不愿意庇護(hù)后人？不然何至于淪落到這么個(gè)處處樹敵、群敵環(huán)視的境地？

而那落魄山，到底有幾個(gè)山巔盟友？他娘的，不都說(shuō)落魄山只是魏山君手底下，一個(gè)幫著披云山掙錢xiqian的附庸小門派嗎？

至于沛湘自己，反而如釋重負(fù)，這位元嬰境停滯已久的狐魅，直到這一刻，挑明了落魄山供奉身份，徹底與清風(fēng)城當(dāng)眾撕破臉，她的道心，反而清澈通明起來(lái)，隱約之間，竟有一絲瓶頸松動(dòng)的跡象，以至于沛湘心神沉浸于那份大道契機(jī)的玄妙道韻中，身后條條狐尾，不由自主地砰然散開，只見那元嬰地仙的法相，驀然大如山峰，七條巨大狐尾隨風(fēng)緩緩飄搖，拖曳出陣陣炫目流螢，畫面如夢(mèng)如幻。

那個(gè)公然宣稱“化名”于倒懸的的落魄山供奉，看架勢(shì)，好像又是一位玉璞境劍仙？

任何一個(gè)，單獨(dú)拎出來(lái)，都足夠驚心動(dòng)魄，但是今天不一樣，這些好像都沒什么了。

真正讓寶瓶洲所有觀禮客人，甚至是所有通過(guò)鏡花水月觀看這場(chǎng)慶典的別洲修士，都感到震撼人心的，是最后兩個(gè)現(xiàn)身之人。

風(fēng)雪廟魏晉！

飛升城寧姚？

客卿魏晉。

這位自報(bào)頭銜與名字的風(fēng)雪廟大劍仙，當(dāng)之無(wú)愧的寶瓶洲劍道第一人，此刻就站在一線峰附近那條大驪渡船上，憑欄而立。

去劍氣長(zhǎng)城殺妖，問(wèn)劍天君謝實(shí)兩場(chǎng)，可以說(shuō)，魏晉的境界，威望，殺力，他一個(gè)人，儼然就是一座宗門。

如果魏晉不是因?yàn)樾郧樯⒌?，太過(guò)孤云野鶴，行蹤如云水不定，不然只要他愿意開宗立派，隨隨便便就能成，而且注定不缺弟子，一洲山河版圖，所有劍修胚子，假設(shè)他們自己可以選擇山頭，必然會(huì)舍棄龍泉?jiǎng)ψ诤驼?yáng)山，主動(dòng)跟隨魏晉練劍。