黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1674節(jié)（第2頁(yè)）

陸沉在跟隨陳平安一同持符遠(yuǎn)游的途中，就曾泄露過(guò)天機(jī)，其中天魂去處，是謂天牢。地魂去處，是那陰冥之地的酆都鬼府。

天地生養(yǎng)萬(wàn)物，何以報(bào)天地？天地兩魂便像是一種還債。唯有人魂，帶著七魄，徘徊人間，此魂飛則七魄無(wú)，故而民間市井就有了那頭七還魂的說(shuō)法，祖蔭庇護(hù)，也由此而來(lái)。修道之人所謂的拘魂拿魄，其實(shí)極難將三魂七魄全部拿下，尤其是天地兩魂，更像是一份修士難以辨別的假象，霧花水月。

苦海沉淪，紅塵萬(wàn)丈。為何修道一事，被視為以盜竊身份行悖逆之舉？

修道之士，證道長(zhǎng)生，修行種種長(zhǎng)生久視之法，更何況還有諸多秘法傳承的兵解轉(zhuǎn)世，以及祖師堂點(diǎn)燃一盞續(xù)命燈，一樁樁一件件，都是被天道無(wú)形壓勝的事情。

佛祖當(dāng)時(shí)現(xiàn)身劍氣長(zhǎng)城，其中一事，就是想要見(jiàn)一見(jiàn)陳清都最后一縷地魂。

在白澤看來(lái)，如果陳清都自己愿意，極有可能可以憑此轉(zhuǎn)世西方佛國(guó)。

陳清都嗤笑道：“怕死貪生，還當(dāng)什么劍修。”

小人以身殉利，豪杰以身殉義，圣人以身殉道。

劍修當(dāng)以身殉劍?？c素酬天下，戈船決死生！

既然心愿已了，飛升城已經(jīng)在嶄新天下站穩(wěn)腳跟，就將未來(lái)的對(duì)與錯(cuò)，全都留給年輕人好了。

陳清都笑道：“萬(wàn)年之前撂挑子，萬(wàn)年之后再來(lái)補(bǔ)救，你這算不算脫褲子放屁？”

白澤說(shuō)道：“你要護(hù)著劍修的香火不至于斷絕，我一樣放心不下蠻荒天下的存亡?！?/p>

言下之意，浩然天下想要攻占蠻荒，就得過(guò)白澤這一關(guān)。

白澤再不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，也絕不會(huì)眼睜睜看著蠻荒天下覆滅。

陳清都笑道：“既不去追求十五境，偏偏又如此自信滿滿，記得印象中的白澤，不是那種喜歡說(shuō)大話的，那么是你萬(wàn)年之前的合道十四境，大有學(xué)問(wèn)了？”

白澤笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。

雙方確實(shí)還沒(méi)熟到那個(gè)如此開(kāi)誠(chéng)布公的份上。

當(dāng)初高高在天的神靈隕落無(wú)數(shù)，舊天庭遺址成為一處既無(wú)法打碎、又極難占據(jù)的無(wú)主之地，此外幾座天下剛有個(gè)雛形，只不過(guò)幾位天下之主，其實(shí)早有定論了，比如三教祖師，就沒(méi)什么可爭(zhēng)的，唯獨(dú)蠻荒天下，還有些變數(shù)，白澤，初升，一個(gè)是擁有絕對(duì)的威望和實(shí)力，一個(gè)是有心氣，也有境界，都能夠與后來(lái)的托月山大祖掰掰手腕。

只是白澤跟隨大祖一起登山，幫忙取名托月山，還給那個(gè)孩子取了個(gè)真名，這就意味著白澤認(rèn)可了大祖的天下共主身份。

老祖初升總不能去一挑二，何況蠻荒天下初定，初升不愿內(nèi)訌，讓其他天下有機(jī)可乘，也就徹底死了那條心，只是仍然不愿寄人籬下，就跑去開(kāi)辟出了一座英靈殿，與托月山遙遙對(duì)峙。

其余一小撮在大戰(zhàn)中受傷的巔峰大妖，為了養(yǎng)傷，陸陸續(xù)續(xù)陷入冬眠狀態(tài)。

后來(lái)得以從冬眠中自行醒來(lái)者，憑借強(qiáng)橫的肉身，極高的道法境界，無(wú)一例外，都成為了舊王座大妖，在英靈殿占據(jù)一席之地。

比如搬山老祖朱厭，還有荷花庵主，占據(jù)居中一輪明月“金鏡”，將其煉化為修道場(chǎng)地。

黃鸞，開(kāi)始收攏各色洞天福地遺跡、仙宮府邸，仰止醒來(lái)后，則一眼相中了那條被劍修觀照一劍劈出的曳落河。

此外的那撥舊王座，劉叉，緋妃，其實(shí)相較于這撥上古大妖，都屬于晚輩。

尤其是極為年輕的劍修劉叉，有點(diǎn)類似蠻荒天下劍道氣運(yùn)相中者。