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劍來 第1909節(jié)（第3頁）

“里面裝著的，是一枚極為珍稀的上古劍丸。”

吳懿誤以為對方看不上這件見面禮，只得拗著心性，耐心解釋道：“是我當(dāng)年躋身洞府境時(shí)，父親送給我的禮物。”

當(dāng)然了，最重要的，是當(dāng)時(shí)父親肚子很飽，而且心情不錯(cuò)，才會賞賜下這件重寶。

青同只是隨便掃了一眼木匣，聽吳懿說那“極為珍稀”一語，冪籬之后，青同扯了扯嘴角，境界不高，口氣不小。

不過等到吳懿默念道訣，雙指抹去袖珍劍匣之上的層層禁制，一時(shí)間竟是劍氣流溢而出，紫氣升騰。

青同微微訝異，還真是件值錢玩意兒。

一長串寶光流轉(zhuǎn)的紫金文字，其中有一句“面壁千年無人知，三清只需泥土身”。

隨著程龍舟設(shè)置的幾道秘法禁制，被吳懿打開后，文字頓時(shí)如積雪消融，瞬間流散，就算是吳懿都措手不及，來不及收攏。

顯而易見，吳懿多半是得了父親的提醒，頭回打開所有禁制。

陳平安一卷袖子，將那份文字道韻悉數(shù)收入袖中。

吳懿都有點(diǎn)后悔了，語氣低沉幾分，“聽父親說過，這枚劍丸，出自上古時(shí)代的中土西岳，是某位得道真人親手煉制而成，本是送給一座西岳副山的鎮(zhèn)山之寶?！?/p>

一般意義上，如今修士所謂的上古時(shí)代，是相較于萬年之前的那段“遠(yuǎn)古歲月”，以天下四分作為起始，比如浩然天下就是建立文廟，再以那場斬龍一役、“世間再無真龍”作為終點(diǎn)，這是廣義上的上古時(shí)代，當(dāng)然也有再往前推個(gè)三四千年，以某場不見文字記載的變故作為隱蔽節(jié)點(diǎn)，就屬于一個(gè)更為狹義的說法了。

陳平安還是沒有接過劍匣，只是輕聲道：“聽說過，上古西岳者，主五金之鑄造冶煉，兼掌羽禽飛鳥之屬?！?/p>

在那段歲月里，按照禮圣制定的禮制，天子祭祀天下名山大川，五岳視為三公，大瀆視同諸侯。

但是五岳的真正主人，卻不是山君，當(dāng)時(shí)的大岳山君，更像是一座輔佐官員，輔佐之人，是“真人”，而五岳便是那些真人的治所，這撥真人，各司其職，位高權(quán)重。比如治所位于南岳的兩三位真人，一主兩副，分別執(zhí)掌世界星象分野，兼水族魚龍之事。而西岳最引人注目的職責(zé)所在，當(dāng)然還是“鑄煉”一事，某種程度上，有點(diǎn)類似后世朝廷的工部。

所謂真人治所，便是真正意義上的“陸地神仙”，在人間常駐道場所在。

當(dāng)然那時(shí)的陸地神仙，還沒有像后世這般泛濫，很有牌面的，可不是什么拿來形容金丹元嬰兩境修士的說法，更像是遠(yuǎn)古時(shí)代，小陌和青同他們眼中的所謂“地仙”。

吳懿一咬牙，又將劍匣向前一推，沉聲說道：“不是白送的，以后要是某人在桐葉洲那邊復(fù)國，我打算輔佐他，到時(shí)候可能需要陳山主美言幾句?！?/p>

陳平安笑問道：“是程山長傳授給你的錦囊妙計(jì)？”

吳懿點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳平安接過劍匣，低頭抬起一只袖子，輕輕放入其中，等到抬頭后，才笑道：“如果只是此事，那你可能會虧大了?！?/p>

吳懿一笑置之。

父親可沒有讓她一見面就送禮物，一來確實(shí)是吳懿小覷了這只劍匣的分量，再者她投靠于祿，對后者來說，何嘗不是一種雪中送炭？所以說來說去，還是吳懿想要與落魄山，尤其是這位隱官，攢下一份私誼和香火情。因?yàn)橹霸谀谴蠓鼤旱臅S內(nèi)，父親說了一句意味深長的話語，提醒吳懿不要覺得到了桐葉洲，就不用與那位陳山主打交道了，山高水長，你們雙方說不定就會經(jīng)常碰頭的。

陳平安說道：“那就當(dāng)是一份提前送給我們落魄山建立下宗的賀禮?！?/p>

斬龍一役之后，蛟龍之屬的后裔水仙，若是能夠走江化蛟，就已經(jīng)算是得道了，也只有這些蛟，才能夠改頭換面，以各種身份，躋身廟堂之列，與一國山水氣運(yùn)互補(bǔ)，是一樁互惠互利的長遠(yuǎn)買賣，而不單單是一方得利，等于是竊取一國君主的龍氣，偷偷蠶食“國祚”，在浩然九洲的各國歷史上，偶爾會有一些傳國玉璽好像平白無故就出現(xiàn)了裂縫，就是國祚將斷的前兆。

之所以是“偶爾”，當(dāng)然是因?yàn)橛衅呤憾⒅迫痪胖奚胶印?/p>