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劍來 第1964節(jié)（第3頁）

相傳是道祖煉丹爐處，小酒鋪內(nèi)的婦人，舊王座大妖仰止，帶著剛收的入室弟子，朝湫河婆甘州，一同拈起水香，祈愿桐葉洲，辭舊迎新，風(fēng)雨時節(jié)，五谷豐登，社稷安寧。

寶瓶洲齊渡長春侯，水神楊花點燃水香，心中默念萬物盛多，人民忠孝，則致時和年豐，故次華黍，歲豐宜黍稷也。

南塘湖秦湖君，燒香祈愿，心思虔誠，愿那桐葉洲五谷蕃熟，穰穰滿家。

跳波河已經(jīng)改名、升遷為老魚湖，岑文倩在長春侯府與大驪朝廷那邊，都已錄檔，正式升遷為一地湖君，岑文倩齋戒過后，點燃一炷水香，遙遙禮敬桐葉洲山河，愿浩然天下東南地界的一洲山河，就此遠離災(zāi)殃，富貴安康。

此外猶有寶瓶洲齊渡淋漓伯，舊錢塘長曹涌。黃庭國境內(nèi)，紫陽府開山祖師，老蛟長女吳懿。舊鐵券河水神，高釀。白鵠江水神娘娘，蕭鸞……一一現(xiàn)身。

寶瓶洲陪都上空，仿白玉京。

當年崔瀺與人借“山”、“水”這兩個圣賢本命字。山字，是禮記學(xué)宮大祭酒的本命字。

正如陳平安所猜測那般，師兄崔瀺所借“水”字，當然是這位道場在書簡湖，寫出過一篇《問天》的的老前輩了。

曾經(jīng)將《山鬼》、《涉江》與《東君》、《招魂》四篇，都交給了文圣。

這位老先生，不在文廟道統(tǒng)文脈之內(nèi)，屬于自立門戶。故而這位老夫子的那炷“心香”，將是天地間最為靈驗的一炷水香。

好像各洲水神點燃香火一事，由這位老先生負責(zé)收官。

書生又邀諸君入夢來，與君借取萬重山。

游思六經(jīng)神越瀆海結(jié)想山岳，吾為東道主。

寶瓶洲北岳，披云山魏檗。中岳山君晉青。南岳女子山君，范峻茂，各自點燃一炷山香，為桐葉洲祈福消災(zāi)。

中土神洲，大雍王朝境內(nèi)的九真仙館。仙人云杪與道侶魏紫，在一座蠻瘴橫生、鬼物群居的破碎福地，共同點香禮敬桐葉洲。

中土穗山，神號“大醮”，山君周游，現(xiàn)出巍峨的金身法相，面朝浩然天下的東南方向，雙手持香。

大岳居胥山的兩座儲君之山之一，鳥舉山陸地真人，道士封君。

香榧山老山神龔新舟。

寶瓶洲。疊云嶺山神竇淹分水嶺山神韋蔚，領(lǐng)著兩位山神廟陪祀神女，面朝南方，一起遙遙敬香。

最后一位好似為天下山岳英靈收官“山香”之人，竟然是“真身”在寶瓶洲的純陽道人，呂喦。

鎮(zhèn)妖樓頂樓廊道，小陌和青同，都與身邊的這位純陽道人作揖致謝，呂喦微笑稽首還禮。

香火裊裊，星光點點。

涓滴之水，匯成江河。積土成山，風(fēng)雨興焉。

至圣先師看著那些漸漸消散的身影，撫須而笑道：“回頭讓文廟那邊，將他們和此事都記錄在冊?！?/p>

陳平安也不好就此說什么。

至圣先師問道：“你如今手上還剩下一筆功德？”