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劍來 第1968節(jié)（第3頁）

高山之巔，因為山勢稍稍凹陷如盆，有那“洗臉盆”的俗稱，其中一座山神祠廟，又有個梳妝臺的綽號。

好像是孫懷中曾經(jīng)游歷此地，由這位玄都觀老觀主最先給出的兩個說法，很快就在數(shù)州之地廣為流傳。

這位老觀主，簡直就是青冥天下行走的山水邸報。

吾洲笑問道：“聽說陸老三答應過你，會為你們魚符王朝帶來一位首席供奉？”

朱璇點頭道：“所以這些年位置一直空著。此次陸掌教重返白玉京，怎么都該給我一個交代了，好歹給個大概年限，否則總這么拖著，也不是個事。”

好像但凡是與陸沉相熟的，都不會計較這位白玉京三掌教的身份與境界。

吾洲笑道：“你們雍州這是要出第二條真龍了？”

浩然天下，已經(jīng)有了真龍王朱。

青冥天下，是九山一水的格局，水運的濃郁程度，遠遠無法與浩然媲美，確實難出真龍也難養(yǎng)。

因為登天一役，當初論功行賞，其中修煉得道的蛟龍，幾乎全部留在了擁有四海水域的浩然天下，開辟出來四海龍宮，大瀆、江河湖潭各類水府，不計其數(shù)，負責行云布雨。

朱璇說道：“不敢做此奢望?！?/p>

吾洲提醒道：“是可以再爭取一下戚鼓，他破境后，武運饋贈一事，不算什么，主要還是那個米賊王原箓，大道可期，你要是成功拉攏了戚鼓，以他跟王原箓的交情，說不得就是樁買一送一的好買賣?！?/p>

看得出來，戚鼓與那王原箓，都是極為念舊念情之人。若是戚鼓擔任魚符朱氏的皇家供奉，再有王原箓跟隨，當個境內某處十方叢林的觀主，對蒸蒸日上的魚符王朝而言，等于多出兩大臂助。

朱璇愁眉不展，“只是那戚鼓含糊其辭，明明心動了，卻依舊不肯點頭，給句準話，說是要先回一趟家鄉(xiāng)五陵郡?！?/p>

相較于并州的青神王朝，無論是國力，還是比拼道官的頂尖戰(zhàn)力，魚符朱氏還是差了一大截，畢竟雍州終究只是個小州，底子薄，有點類似浩然天下的寶瓶洲，很多事情，真就是螺螄殼里做道場了。只是所幸身邊這位太陰祖師重返故地，如此一來，雍州就等于擁有了一位十四境修士坐鎮(zhèn)山河。

吾洲之所以如此青睞魚符王朝，一來此地曾是她的修道之地，只是早已成為遺址，再者她煉制的第一件仙兵，就是如今魚符王朝的鎮(zhèn)國之寶，當年被吾洲贈予了魚符朱氏的開國皇帝，那個雄才偉略的男子，曾經(jīng)能算是吾洲的半個道侶。最后便是吾洲看好朱璇的大道成就，百年道齡，就已經(jīng)是一位仙人，再給朱璇四五百年，再給她一樁大道機緣，有望飛升，而且可能會是那品秩極高的乘龍飛升，一人一龍，同時證道，屆時魚符王朝的國勢，值得期待，所以吾洲才愿意在這雍州重新開啟道場遺址。

一位練氣士，躋身了傳說中的十四境，成為得道之人，接下來的修行之路，就會變得很……尷尬，以及無聊。

吾洲笑道：“事在人為。”

朱璇點點頭，“盡人事聽天命?！?/p>

吾洲隨口道：“換成我是你，就干脆微服私訪一趟，跟著他們一起去那青神王朝，就當是游歷散心了?！?/p>

朱璇無奈道：“是有這個想法，可惜實在是脫不開身?！?/p>

國之大事，在祀與戎。雍州地盤小，魚符朱氏屬于一枝獨秀，所以朱璇登基后，兵戎戰(zhàn)事寥寥，但是齋醮祭祀一事，實在是耗神耗力又不可半點馬虎之要事，因為祭祀種類繁多，且儀軌復雜，除了既祀天地的燔燒、犧牲，還有那祭水之沉沒，祭祀山神的懸投等等，天神、人鬼和地祇，還有諸多山川神靈，都需要禮敬，此外猶有每隔幾年就要各置辦一場的金、玉兩箓大醮，由于朱璇屬于資歷尚淺的一國之君，暫時無法將這些事情交給外人，所以一年到頭，她至少有三個月，不是在齋醮祭祀，就是走去齋醮祭祀的路上，尤其是最近整個魚符王朝，在全力著手準備一場百年不遇普天大醮，供奉醮位多達三千六百神位，會邀請全國、甚至是一州經(jīng)師、高功道官、各脈道觀住持來到京城共襄盛舉，都需要身為主祀的女帝朱璇親力親為，所以她才有脫不開身一說。虧得先帝是在她躋身仙人境后，才將皇位禪讓給她。

吾洲打趣道：“你們魚符缺個足可讓君主垂拱而治而雅相。”

雅相姚清，確實是任何一位帝王都夢寐以求的輔政大臣。

臨近山巔，吾洲突然停下腳步，瞇眼望天，透過大瀆水幕，她的視線一路延伸至北邊最高處。

吾洲沒來由說了句類似天文術語的話，“北斗群星渾天儀，事發(fā)始末期可尋?！?/p>