自己,加上小陌,崔東山,米裕,足夠了。
戰(zhàn)場(chǎng)之外,誘之以利,請(qǐng)君入甕,再起網(wǎng)圍殺,此舉當(dāng)然有違江湖道義,所以陳平安才會(huì)有與宋老前輩的那番對(duì)話。
要說(shuō)境界身份,被文廟禁足在老君爐火山群的仰止,與囚禁在功德林一處山水秘境中的劉叉,雙方大致相當(dāng),都是十四舊王座大妖之一,只是劉叉座位更高,當(dāng)然如果劉叉不是被陳淳安阻攔,以十四境劍修身份重返家鄉(xiāng),如今劉叉就是蠻荒天下當(dāng)之無(wú)愧的劍道魁首了。而仰止之所以會(huì)被陳平安如此“惦念”,不僅僅在于對(duì)方在戰(zhàn)場(chǎng)上的大殺四方,手段狠辣,越過(guò)劍氣長(zhǎng)城,到了浩然天下,仰止同樣出力不小,可真正讓陳平安起殺心的,還是仰止曾經(jīng)在劍氣長(zhǎng)城的戰(zhàn)場(chǎng)上,在眾目睽睽之下虐殺了一位劍仙。
崔東山有點(diǎn)破罐子破摔的意思了,好像打定主意,非要問(wèn)出個(gè)所以然來(lái),道:“臨時(shí)收手,改變主意,豈不是前功盡棄,先生心里邊,會(huì)不會(huì)長(zhǎng)久不痛快?”
陳平安默不作聲。
劉叉與仰止的囚而不殺,都是中土文廟,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是禮圣的意思。
早先在文廟內(nèi)部,本就不是毫無(wú)異議,只是禮圣如此決定,也就不再爭(zhēng)吵此事。
崔東山輕輕嘆息,不斷用腳尖挑起道路積雪。
先生返鄉(xiāng)之后,落魄山創(chuàng)建宗門(mén),除了觀禮正陽(yáng)山,鬧出不小的動(dòng)靜,之后很快就出人意料,為落魄山選擇了一種類(lèi)似封山的狀態(tài),然后先生就是匆促選址桐葉洲,火速建立下宗。
前者,還算合情合理,要說(shuō)后者,欲想補(bǔ)一洲地缺,就必須擁有自己的一塊地盤(pán),于公于私,當(dāng)然也說(shuō)過(guò)得去。
但是崔東山早就嗅出了一種不對(duì)勁的意味,可能落魄山那邊的朱斂也有所察覺(jué),只是這老廚子是個(gè)人精,故意裝傻。
當(dāng)年仰止調(diào)度無(wú)方,指揮不力,在甲子帳那邊吃了掛落,需要將功補(bǔ)過(guò)的仰止,就與差不多黃鸞暫時(shí)離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng),重返蠻荒腹地,負(fù)責(zé)搜捕、截殺那些隱藏在蠻荒的劍氣長(zhǎng)城劍修。
陳平安當(dāng)場(chǎng)下令,劍修不許救援,結(jié)果仍是有一撥劍修離開(kāi)城頭。
而這件事,也是坐鎮(zhèn)避暑行宮的年輕隱官,最飽受詬病的一點(diǎn),至今五彩天下飛升城還有不少劍修,對(duì)此耿耿于懷,覺(jué)得陳平安太過(guò)冷血功利,即便當(dāng)?shù)煤脛忾L(zhǎng)城的末代隱官,卻依舊不算是純粹的劍氣長(zhǎng)城劍修。
陳平安當(dāng)然不是因?yàn)檫@種非議,才對(duì)仰止格外生出殺心,才處心積慮,專(zhuān)程帶著青同去見(jiàn)了仰止,用談買(mǎi)賣(mài)的幌子,誘使她主動(dòng)離開(kāi)那處禁地。
就像先前游歷北俱蘆洲,途中遇到的北燕國(guó)騎卒作為。
人生總是這么山重水復(fù)。
崔東山試探性問(wèn)道:“賀鄉(xiāng)亭和虞青章之所以會(huì)離開(kāi)落魄山,其實(shí)是先生暗中授意于樾收徒?”
陳平安搖搖頭,終于開(kāi)口說(shuō)話,“那會(huì)兒,哪里能想到這么遠(yuǎn)的事情,只是巧合。也虧得他們跟著于樾離開(kāi)了,不用與仰止碰面,不然這個(gè)爛攤子,我都不知道怎么收拾?!?/p>
孩子就是孩子,所以有些事情,成人不能奢望孩子們?nèi)ダ斫?,有些道理,就真的只能孩子們?cè)诟髯猿砷L(zhǎng)過(guò)程中,去慢慢體會(huì)。
如果說(shuō)夢(mèng)想是堆雪人,大概成長(zhǎng)就像吃冷飯。
一旦仰止在桐葉洲現(xiàn)身,參與中部大瀆開(kāi)鑿一事,就算仰止施展了障眼法,長(zhǎng)久以往,肯定紙包不住火。
早晚都會(huì)被那撥來(lái)自劍氣長(zhǎng)城的劍仙胚子知曉內(nèi)幕。
同樣是蠻荒大妖的大道根腳,小陌不一樣。在明月皓彩當(dāng)中沉睡萬(wàn)年,與劍氣長(zhǎng)城沒(méi)有半點(diǎn)瓜葛。
再加上昔年巔峰十劍仙里邊,有個(gè)“五絕之一”的老聾兒,所以劍氣長(zhǎng)城的本土劍修,對(duì)待此事,還算是比較開(kāi)明的。