但是在白發(fā)童子的記憶里,陳平安像現(xiàn)在這樣笑得合不攏嘴,確實(shí)是從沒(méi)有過(guò)的事情。
陳平安確實(shí)不是假裝,而是真的挺開(kāi)心,好不容易才止住笑聲,點(diǎn)頭道:“很好笑!”
白發(fā)童子努努嘴,“你們都是怪人。”
陳平安翹著二郎腿,雙手疊放在膝蓋上,微笑道:“讀書(shū)人吵架,哪怕是君子之爭(zhēng),往往最不喜歡按部就班、環(huán)環(huán)相扣講道理,嗯,確實(shí)也不擅長(zhǎng)。難得從頭到尾都還算講理的,例子不多,那場(chǎng)鵝湖之辯當(dāng)然能算一個(gè),次一等的,昔年蘇子門(mén)下相互之間的詩(shī)詞體格之爭(zhēng),也是很好的,再次一等的,就開(kāi)始搬出仁義道德了,最下作的,估計(jì)就是只拿私德說(shuō)事了,世事好玩的地方,就在于往往是最后這個(gè),反而最有殺力,流傳最久,比如公公扒灰,拷打妓-女……每每提起,先下定論再反推,反正既然德行有虧,肯定所有學(xué)問(wèn)就是糟粕,哪里清楚儒家諸脈的具體發(fā)展脈絡(luò),歷代儒生先賢們,當(dāng)然我是說(shuō)那些真正有擔(dān)當(dāng)?shù)淖x書(shū)人,他們到底做過(guò)多少?lài)L試,走了多少?gòu)澛罚瑸榇烁冻龆啻蟮男难痛鷥r(jià)……真不知道如今是這樣,千年以后,萬(wàn)年以后,又會(huì)如何?!?/p>
而在佛家歷史上,不光是由著大乘小乘之別,后來(lái)最為蔚為壯觀的禪宗一脈,與早先的地論師,佛理精深的經(jīng)師,持戒嚴(yán)格的律師,其實(shí)都有很大的分歧,即便是在禪宗內(nèi)部,也是紛爭(zhēng)不斷,相互詰難,才有了那么多的公案、燈錄、頌古拈古和看話(huà)頭……就像陳平安在避暑行宮那邊,就經(jīng)常會(huì)將《碧巖錄》《空谷集》和《從容庵錄》反復(fù)閱讀。
不喜歡讀書(shū),自然就認(rèn)可書(shū)上說(shuō)的百無(wú)一用是書(shū)生。
喜歡讀書(shū),自然就對(duì)讀書(shū)是為下輩子而讀心生歡喜。
但是喜不喜歡讀書(shū),與到底成為怎么樣的人,好像關(guān)系不大。
大概就像昔年藕花福地心相寺的那位住持老僧所說(shuō),我們?nèi)绾慰创@個(gè)世界,這個(gè)世界就如何看待我們。
白發(fā)童子淡然道:“就一定要多讀書(shū)嗎?”
陳平安笑道:“我說(shuō)的讀書(shū),又不單指書(shū)籍?!?/p>
能夠把不順?biāo)斓纳钸^(guò)得從容不迫,陳平安就自認(rèn)做不到。
但是陳平安見(jiàn)過(guò)這樣的人。
就在書(shū)簡(jiǎn)湖鬼打墻的那段歲月里,曾經(jīng)見(jiàn)到一個(gè)衣衫潔凈的貧寒老嫗。
以至于陳平安會(huì)覺(jué)得這樣的人,他們就是苦難人間里的菩薩。
一個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大,尤其是等到爹娘走后,就像一家門(mén)戶(hù),少了一扇大門(mén),門(mén)外就站著死亡,輪到這個(gè)人去與之對(duì)視。
白發(fā)童子轉(zhuǎn)過(guò)頭,輕聲說(shuō)道:“隱官老祖,把眼淚擦擦。”
陳平安愣了一下,抬起手,只是不等觸及臉龐,氣笑不已,就是一巴掌拍過(guò)去。
白發(fā)童子歪頭躲開(kāi),心情大好,放聲大笑。
謝狗沒(méi)在鋪?zhàn)舆@邊,估計(jì)又去張貼那些狗皮膏藥,跟福祿街和桃葉巷的有錢(qián)人家斗智斗勇了?
陳平安站起身,走入鋪?zhàn)?,代掌柜石柔立即拿出賬簿,陳平安站在柜臺(tái)旁,隨手翻閱賬本,瞥了眼那個(gè)低頭看一本志怪小說(shuō)的孩子,問(wèn)道:“俊臣,聽(tīng)紅燭鎮(zhèn)的李掌柜說(shuō),你在那邊買(mǎi)書(shū)喜歡賒賬?”
要讓這個(gè)自己開(kāi)山大弟子的開(kāi)山大弟子,主動(dòng)喊自己一聲祖師,很難。