黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2159節(jié)（第1頁(yè)）

于玄聞言無(wú)奈道：“文圣，實(shí)不相瞞，貧道暫時(shí)做不到，只能是拎在手里?！?/p>

剛剛合道成功的于玄，暫時(shí)“兜不住”這幅河圖，對(duì)其施展障眼法都不行。

收入袖中都做不到，就更別提將其煉化為本命物了，事實(shí)上，于玄是注定無(wú)法煉制這幅河圖的，只能是代為保管。

人如書樓如藏書。

但即便如此，于玄能夠在未來(lái)漫長(zhǎng)的修道歲月里，隨時(shí)隨地反復(fù)翻閱、觀摩此圖，獲得的大道裨益，非比尋常。

老真人在符箓一道，堪稱絕頂再難更進(jìn)一步的造詣，便可以百尺竿頭更進(jìn)一步，恰好是這一步之差，就是實(shí)實(shí)在在的天人之別。

比如現(xiàn)在，于玄只是稍作推衍演算，便發(fā)現(xiàn)以前屬于空中閣樓的十?dāng)?shù)種大符，都有把握畫出。

老秀才說(shuō)道：“讓我來(lái)試試看。”

于玄毫不猶豫就將手中星圖輕輕拋向文圣。

老秀才抬起袖子，就將一幅星圖收入袖中。

于玄錯(cuò)愕不已。

老秀才縮脖子，一手扶住袖子，立即抬起屁股，有一種拿了寶貝就要跑路的架勢(shì)。

于玄倒是鎮(zhèn)定。

老秀才悻悻然重新落座，滿臉愧疚道：“見諒見諒，每次喝酒喝高了就這樣，習(xí)慣，純粹是習(xí)慣使然?！?/p>

第一位人間來(lái)客，可謂豐神玉朗，腰別一截柳枝。

是那個(gè)待在蠻荒天下那處日墜渡口的柳七。

老秀才嘿嘿而笑，柳七這趟遠(yuǎn)游天外，撇下好友曹組，單獨(dú)來(lái)此，并不讓人意外。

需知這位柳七，原名柳三變。

明明是出身官宦世家，為何會(huì)取這么個(gè)名字，后世山上，倒是有個(gè)無(wú)據(jù)可查的小道消息，說(shuō)是那鄒子給排的八字、取的名。

而這幅于玄暫時(shí)做主的河圖，在萬(wàn)年歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)過寥寥數(shù)次，曾有一位據(jù)說(shuō)是火龍真人不記名師父的高人道士，道號(hào)“白云”，不知真名，傳聞他就曾親眼見過星圖出河的景象，之后便為人間修士泄露天機(jī)，留下玄之又玄的“龍圖三變”之說(shuō)和兩個(gè)晦澀難解的圖式。

柳七身形化虹而至，見著了文圣和于玄，便蹈虛停步，作揖行禮，微笑道：“見過文圣，恭喜于真人?！?/p>

于玄起身，打了個(gè)稽首作為回禮。

老秀才一個(gè)蹦跳起身，作揖還禮。

先前在文廟那邊，老秀才跟蘇子，還有眼前這位才華橫溢的柳七，各自討要了一幅字帖，價(jià)值如何？都是讀書人，談錢多俗！

柳七曾經(jīng)首創(chuàng)柳筋境，也就是那個(gè)毀譽(yù)參半的“留人境”，不知耽誤了多少自命不凡的修道天才，當(dāng)然是一種自誤了。

作為公認(rèn)數(shù)座天下最被低估的大修士之一，經(jīng)此一役，柳七確實(shí)讓人間刮目相看。