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劍來 第2167節(jié)（第1頁）

要說讓五位儒家書院山長住持封正典禮，略顯分量不夠，禮數(shù)就顯得輕了。

可要說某位圣人用上分身手段，終究有點不像話，同樣顯得文廟這邊不夠重視，畢竟山君獲得“神號”，就像老秀才先前在天外與于玄調(diào)侃的，有些喜事，比當(dāng)新郎官更難得，注定只此一回，擱誰都想要辦得隆重再隆重，問問魏檗，中岳山君晉青他們幾個，假設(shè)聽說至圣先師愿意親臨，看他們會不會跟文廟客氣半句？

陸沉笑道：“文廟兩位副教主，加上三座學(xué)宮的大祭酒，讓他們抽空跑一趟寶瓶洲就是了。”

老秀才捻須道：“副教主跟學(xué)宮祭酒，不還是有個官大官小。當(dāng)山神老爺?shù)?，個個都是混官場動輒百年千年的老油子，有了這么點差別，他們面上不講，心里邊會有說法的?！?/p>

陸沉好像臨時擔(dān)任文圣一脈的狗頭軍師，又開始幫忙出主意，“畢竟賜予山君神號一事，是你老秀才起的頭，實在不行，文廟那邊降下一道旨意，就說讓五位山君各自挑選一個黃道吉日，跟五行對上，相互間不沖突，老秀才你能者多勞，一年之內(nèi)，每座山都跑一趟就是了?！?/p>

老秀才氣憤道：“放屁，怎么就是我起的頭了，分明是某位寶瓶洲書院出身的學(xué)宮司業(yè)，覺得寶瓶洲五岳在那場大戰(zhàn)中表現(xiàn)都很好，文廟必須給點表示?！?/p>

陸沉先是一臉恍然狀，繼而滿臉疑惑道：“難道是我聽錯了，如今外界不都說茅小冬這位禮記學(xué)宮二把手，是身在禮圣一脈心在文圣一脈嗎？”

老秀才趕忙一把扯住陸掌教的袖子，側(cè)過身子，小聲嘀咕道：“這種沒根沒據(jù)的混賬話，可不能亂說，傳出去容易鬧誤會，被那個為人古板的禮記學(xué)宮祭酒聽了去，以他的犟脾氣，非要跟陸掌教掰扯掰扯，到時候我不幫你說話吧，朋友道義上說不過去，幫你說話吧，反而是拱火?！?/p>

陸沉趕緊岔開話題，笑道：“要是在青冥天下，就好辦了?！?/p>

白玉京五城十二樓，雖然十七座城樓有高低，只是在道教祖譜上邊的位次，并無任何高下之分，遇到類似事情，掌教隨便拎出五位城主、樓主即可，別說是五場封正典禮，哪怕數(shù)量翻一番，白玉京都不至于捉襟見肘。

陸沉笑道：“不管文廟是怎么個安排，別的地方就算了，貧道與那些山君都沒什么香火情，唯獨魏檗的披云山，貧道還是挺想湊個熱鬧的，老秀才，需不需要我露個臉，在旁吆喝幾聲，就當(dāng)是給咱們魏山君撐個場子？”

陳平安開口問道：“先生，五位山君的神號，文廟那邊是早有決斷了，只等典禮舉辦的時候?qū)ν夤迹€是跟候補(bǔ)宗門遞交名稱一樣，可以自擬，交由文廟審定，通過了，就能用？”

陸沉?xí)囊恍?，為了朋友，真是舍得豁出去，聽陳平安的言下之意，多半是想要幫魏檗和披云山一個小忙了。

老秀才微笑道：“一般來說，五岳山君和大瀆水君的那些神號，都是文廟那邊擬定再頒發(fā)，不過在這件事上，文廟并無白紙黑字的定例，法無禁制即可為嘛，所以也不是不可以商量，只不過浩然歷史上，自上古歲月以降，各路山水神祇都是遵循文廟旨意，給什么就是什么，而且一般情況都是比較滿意的。”

這種事情，類似山下為自家子弟或是別家年輕后生取字，多有寓意，幾乎不會有誰覺得不妥，從此字與姓名，伴隨一生。

說到這里，老秀才轉(zhuǎn)頭問道：“怎么，我們魏山君有特別心儀的神號了？”

陳平安笑道：“倒是有個眾望所歸的神號，就是不知道魏山君自己心儀不心儀了。”

老秀才點點頭，“若是真能夠獨占‘夜游’，把這個神號坐實了，對魏檗和披云山而言，都是莫大好事，平安，你回頭可以勸勸魏檗，只要不是覺得這個神號特別……惡心，就考慮考慮。當(dāng)然，不必勉強(qiáng)，文廟那邊，挑揀文字，湊出個好的神號，不是什么難事?！?/p>

浩然天下的山水神祇，每逢舉辦慶典，因為要照顧到轄境內(nèi)的諸多文武英靈和城隍廟官吏，多在夜間舉辦，故而統(tǒng)稱為夜游宴。

陸沉跟著點頭附和道：“就像于玄獨占符箓二字，且能服眾，就會有諸多意想不到的裨益，此間玄妙，不足為外人道也?！?/p>

老秀才雙手環(huán)住膝蓋，點頭笑道：“高名大位能兼有，功業(yè)道德配其位，就是名正言順，當(dāng)之無愧，便可以坦然受之?！?/p>

例如南婆娑洲的老友，醇儒陳淳安。

當(dāng)然也有老秀才的“文圣”之文。

陳平安說道：“那我回頭就去跟魏檗打個商量，勸幾句。”

說不定神號一事，就是魏檗之金身百尺竿頭更進(jìn)一步的契機(jī)所在。

山水神靈要想提升祠廟神主的金身高度，不像練氣士腳下有那么多條登山之路，就只有積攢功德、淬煉香火一條道路可走。