“當(dāng)然,我家山主也說了,這只是他的一家見解與個(gè)人喜好,那些‘驪珠’般的文章,與不曾入選的,兩者學(xué)問好壞、高低,有一定關(guān)系,卻沒有絕對(duì)關(guān)系,畢竟每個(gè)人都有各自的審美與旨趣?!?/p>
“讀書人,只是罵天罵地罵人,有意思嗎?有意思。有意義嗎,貧道覺得未必有。”
“好學(xué)問,之于世道,不可唯有破壞性,還需有修繕和營造的本事,推倒了就得重建??刹荒芘呐钠ü勺呷?。就此擱筆?!?/p>
“讀書人既言文以載道,薪火相傳,那么文章之真正得失,豈能只在文采煥然,火龍黼黻,豈可不系于治亂哉?”
“能夠提出問題,很好。可以解決問題,更好?!?/p>
黃真書和曾新序兩位老先生,對(duì)視一眼,會(huì)心一笑。他們?cè)俨患s而同視線偏向那位面無表情的沉默老者。
是不是頗有幾分那位文圣說理、與你邵公講經(jīng)的風(fēng)采?
喜歡且擅長講求一個(gè)層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,不輕易否定,卻也不會(huì)輕易認(rèn)定,真正的好,往往在更高處。
“貧道才陋學(xué)淺,見識(shí)不高,原本與一般人無二,只是對(duì)曾文定公的妙筆生花,佩服不已,是與山主聊過,才覺得這位夫子與那些名垂青史的文豪大家,最‘不一樣處’,才是最厲害的地方。山主說為人處世,既需見賢思齊,又要?jiǎng)e出機(jī)杼,不光要不流于俗,還得獨(dú)具雅致,但是寫文與為人,要想既不說怪話,舉止荒誕,也不刻意以文風(fēng)奇峭、內(nèi)容晦澀來引人入勝,又可以‘不一樣’,就難如登天了?!?/p>
龐超早就給這個(gè)目盲老道士一套一套的誠摯說辭,給整懵了。
喝酒之前,還有些拘謹(jǐn),表現(xiàn)得和善客氣,不曾想老道士喝酒之后,簡直就是……有如神助。
龐超讀書不多,但是與白也是同鄉(xiāng)且同處一個(gè)時(shí)代的秦不疑,卻是知道這些贊譽(yù)之辭的分量之重。
簡單來說,如果這個(gè)老道士沒有胡說八道,那就意味著在那個(gè)陳平安心目中,這位素未蒙面的南豐先生,是完全可以與人間最得意的白也、浩然蘇子比肩的。甚至猶有過之?
要說臨時(shí)抱佛腳,老道士是絕對(duì)說不出這類“急就篇”的。
黃真書以心聲笑問道:“這位道長,已經(jīng)認(rèn)出我們的身份了?”
秦不疑不敢確定。
落魄山上多神異。
那個(gè)最為木訥的老夫子,輕輕搖頭,算是給出了答案。
曾新序笑問道:“敢問賈道長,那你家山主,覺得蘇子門下的幾個(gè)得意學(xué)生,文章寫得如何?比如‘蘇黃’之‘黃’?”
賈晟猶豫了一下,將杯中酒一飲而盡,喝酒壯膽,“我們落魄山,一向?qū)⑿谋刃?,以誠待人,山主確實(shí)提及過這位沖和先生,還說如果有幸遇到了那位才華橫溢的黃老夫子,可以與之痛快飲酒,暢談人生,唯獨(dú)不可與其討論人間瑣碎事,一匹綢緞能換幾個(gè)肉包子,幾斤木炭能換一匹綢緞。這就叫……富家子夜宿山中,誤將溪水做雨聲?!?/p>
“我家山主,極喜歡一句‘江湖夜雨十年燈,桃李春風(fēng)一杯酒’,喜歡得經(jīng)常只要想起這么一句詩句,就可以獨(dú)自喝上一整壺酒。卻極不喜歡一句‘看人獲稻午風(fēng)涼’,不喜歡得幾乎從不愿意背后說人是非的陳山主,苦悶喝酒,反復(fù)詢問自己,那位老夫子怎么寫得出這等全無心肝的詩句?!?/p>
老道士說到這里,輕輕嘆息一聲,給自己倒了一杯酒,再高高舉起,算是遙遙與圣賢禮敬致歉一句,“多有得罪,圣賢莫怪?!?/p>
曾新序放聲大笑,一旁黃真書微笑點(diǎn)頭,“罵到點(diǎn)子上了,得捏著鼻子認(rèn)?!?/p>
秦不疑與龐超更是覺得有趣。
一個(gè)年輕人,暴得大名,喜怒不露于形,成名還立大功,如此城府,如此手腕,多是豪杰圣賢,大奸亦有之。
如果今天這頓酒,只是聽那目盲道士說些妙語連珠的好話,哪怕確實(shí)誠心實(shí)意,其實(shí)依舊意思不大。
聽到這里,其實(shí)陳平安已經(jīng)猜出兩位老夫子的身份了。曾文定公,南豐先生。蘇子門下的那位沖和先生。
陳平安便開口問了一句,“最后那位老先生,旁人是怎么稱呼他的?”
長命笑道:“都稱呼他一聲邵公。從頭到尾,都沒有跟賈晟聊過一句天?!?/p>