白登先前和鬼物銀鹿,還有荊蒿的嫡傳弟子高耕,出門(mén)一趟,不曾想回來(lái)就會(huì)是鐵符江水神了。
高耕和銀鹿都與白登道賀,大驪禮部那邊說(shuō)是商量,其實(shí)還商量個(gè)什么,不是明擺著的事情嘛。
先前出了落魄山,天高地闊,心情為之暢快!
他們幾個(gè),至少有了一種“老子今天想不喝酒就能不喝酒”的大自由!
玉璞境劍修白登的大道根腳,是蛟龍之屬,出身昔年山上的“舊時(shí)帝王家”,是古蜀地界陸地龍宮之一。
雖說(shuō)當(dāng)年海上陸地的大小龍宮,可謂多如牛毛,龍子龍孫一大堆,其后裔血統(tǒng)卻很復(fù)雜,卻不是誰(shuí)都能稱(chēng)之為“真龍”。
之前在山上,他們幾個(gè),莫名其妙被使喚了一次,去了趟大瀆以南的某個(gè)藩屬小國(guó),小事一樁,高耕極為熟稔浩然天下的風(fēng)土人情、官場(chǎng)門(mén)道,境界最低的那頭鬼物,歪點(diǎn)子和餿主意也多,當(dāng)個(gè)狗頭軍師綽綽有余,再加上白登的劍修身份和玉璞境,一趟差事,可以說(shuō)是辦得滴水不漏,漂漂亮亮。
本來(lái)白登道友即將榮登一洲高位神靈,怎么都該喝個(gè)酒道賀,渡船上邊有好幾種仙釀,只是他們仨都很默契不提這茬。
聚在白登屋內(nèi),高耕以心聲說(shuō)道:“白兄弟當(dāng)這鐵符江水神,唯一一點(diǎn)不好,就是與大驪宋氏的國(guó)祚牽連深了?!?/p>
銀鹿笑道:“這種千載難逢的天大便宜,先撈到手再說(shuō)。至于宋氏氣運(yùn)如何,以后再說(shuō)。”
高耕說(shuō)道:“除非。”
銀鹿亦是笑言“除非”二字,心有靈犀,雙方對(duì)視而笑。
除非那位陳山主,當(dāng)那大驪國(guó)師。
當(dāng)然,白登想要順利獲得大驪朝廷的封正,成為一地正統(tǒng)的山水神靈,還需要走一條“神道”。
只不過(guò)就像先前御書(shū)房議事,禮部尚書(shū)趙端瑾所問(wèn)的,白登成就水神之路,會(huì)不會(huì)有意外。
而不是問(wèn)一句“成功的可能性有多大”,就知道白登“成神”之路,只要沒(méi)有大的意外,還是很順當(dāng)?shù)摹?/p>
這就是蛟龍之屬封正神靈的先天優(yōu)勢(shì)了。
脫胎換骨,塑造金身,建造祠廟,享受人間香火,最終順利躋身山水神靈一途……人族練氣士,難度最大,沒(méi)有之一。
對(duì)于重見(jiàn)天日的白登來(lái)說(shuō),因?yàn)轭D頓喝酒都跟某人同一桌,故而就再無(wú)半點(diǎn)想法,去中土神洲白帝城“躍龍門(mén)”了。
退而求其次,成為大驪朝廷封正的江水正神,首選大驪京畿之地,次選北岳地界,龍氣越重越好,其余的,都不作考慮了。
結(jié)果真讓白登遂了心愿,美夢(mèng)成真。
璞山傅德充,從大驪京城返回道場(chǎng)后,遇到了一個(gè)自稱(chēng)道號(hào)“自省”的云游道士。
只說(shuō)道號(hào)不報(bào)名字的年輕道士,進(jìn)了作為中岳儲(chǔ)君之山的巍峨山神廟,卻也不敬香,就只是站在大殿門(mén)外,朝殿內(nèi)那尊金身神像,用心聲喊著璞山山神的名字,說(shuō)小道遇到點(diǎn)難事了,請(qǐng)山神老爺見(jiàn)面一敘。
那個(gè)都不敢報(bào)上真名的鬼祟道士,說(shuō)自己來(lái)自一個(gè)“從小道這一輩往上推,就只有一個(gè)師父”的小門(mén)小派,但是他對(duì)璞山很是仰慕,仰慕得無(wú)以復(fù)加,就想要與傅山神打個(gè)商量,好“請(qǐng)”回一本道書(shū),好好供奉起來(lái)……傅德充剛走了一趟大驪京城,本就心情不錯(cuò),見(jiàn)那年輕道士廢話連篇,卻還算有幾分……言語(yǔ)風(fēng)趣,便走出金身,同時(shí)隔絕出一方靜謐天地,免得殿內(nèi)敬香的一眾香客大驚小怪,傅德充不愿對(duì)方白跑一趟,便丟了一本山下俗子都買(mǎi)得著的《黃庭經(jīng)》給那道士,可畢竟是自家書(shū)齋舊藏之物,確是沾了些精粹香火的。
不料道士卻不領(lǐng)情,更不識(shí)貨,只看那書(shū)名,就開(kāi)始埋怨這不是一本山上的神仙書(shū),根本不值幾個(gè)錢(qián),反手就丟還給傅山神,不但如此,道士還從懷中摸出一本道書(shū),說(shuō)你這山神老爺當(dāng)?shù)霉倌敲创?,偏偏恁小氣,教人好生失望,小道再窮,也曉得備好一份厚禮登門(mén)做客來(lái)著……罵罵咧咧,年輕道士就將那本書(shū)丟給傅德充,氣呼呼離開(kāi)璞山,結(jié)果砰一聲,腦袋就撞在那層香火裊裊的山水禁制上邊,傅德充只得與那道士笑著道歉一聲,打開(kāi)禁制,算是將其禮送出境了。
至于那本禮尚往來(lái)的“道書(shū)”,傅德充并未接手,只是任其懸停在空中,等到道士下山后,傅德充一揮袖子,將書(shū)籍移至專(zhuān)門(mén)放雜書(shū)的庫(kù)房。