要更難一點(diǎn),屬于自討苦吃。
馬苦玄看了眼陳平安,確定對(duì)方?jīng)]有糊弄自己。
齊靜春融合驪珠洞天的文武氣運(yùn)和香火,躋身天人合一境地,秉持一口浩然氣,觀想、臨摹出神仙墳一尊破損嚴(yán)重的道門神像的完整相貌,最終呈現(xiàn)出來(lái)的姿態(tài),是披掛一副老舊五彩甲胄的神人,以秘法別造魂魄,再以佛門神通穩(wěn)固魂魄,寓意住此第四焰慧地,故而明雖滅盡,燈爐猶存。
三教融合的集大成者。
這就像齊靜春一封寄給未來(lái)的家書,或者說是一種無(wú)聲的遺言。但是就像周密當(dāng)時(shí)所說,你齊靜春的這個(gè)選擇,并非最優(yōu)。
既然如此,齊靜春肯定是有深遠(yuǎn)用意的。
只不過陳平安仍然選擇了一條自己的破境之路,別開生面,開辟出了一條嶄新的道……路。
見馬苦玄不再言語(yǔ),好像失去了說話的興致,陳平安便一語(yǔ)道破天機(jī),“看似老鄉(xiāng)敘舊,實(shí)則變著法子想要跟我多扯幾句閑天,其實(shí)我很清楚你很想要我多說幾個(gè)字。”
馬苦玄大大方方承認(rèn)此事,笑道:“我知道你知道,你很聰明,我也不笨。不過我很好奇,你是什么時(shí)候才察覺到此事的?!?/p>
三教圣人的口含天憲,言出法隨,在山上還有一種更為玄妙的說法,靈感通神。
既然這座幻象天地都是注定虛假的,陳平安宛如坐鎮(zhèn)天地的圣人,占了天時(shí)地利的優(yōu)勢(shì),那么馬苦玄就需要額外多出一些真實(shí)的東西,來(lái)避免自己的“隨波逐流”。
例如言語(yǔ)。
雙方的一問一答,就是一種言語(yǔ)擰成的文字繩結(jié)。
在他們家鄉(xiāng)那邊,老人比喻自己上了歲數(shù),行將就木,都喜歡說一句老得像個(gè)菩薩了。
而用來(lái)形容一個(gè)孩子不懂人情世故,做事稀里糊涂,就會(huì)說上一句,怎么像個(gè)天上的人。
外界都把馬苦玄當(dāng)成天才中的天才,所以凡事俱不肯著力,卻已經(jīng)足夠讓他卓爾不群,這就是天資使然。
更何況事實(shí)上,馬苦玄并沒有浪費(fèi)自己的絲毫天賦,恰恰相反,馬苦玄這些年沒有任何懈怠,等陳平安,等待已久。
先前邀請(qǐng)山君佟文暢來(lái)到京城小院,除了幫忙引薦女鬼薛如意,更是一種陳平安對(duì)幻境真?zhèn)纬潭鹊臏y(cè)試和度量。
兩個(gè)同鄉(xiāng)的同齡人,好像都不是省油的燈。
陳平安笑問道:“要不要再多聊幾句?”
馬苦玄說道:“不用,已經(jīng)足夠了?!?/p>
除了無(wú)關(guān)文字的本命飛劍,其余如牽扯到拳譜的武學(xué),道書秘笈的術(shù)法等,陳平安這會(huì)兒還真就未必可以施展出來(lái)。
不都說劍氣長(zhǎng)城的末代隱官境界不高,但是手段奇多嗎?你陳平安今日不是想要以武學(xué)宗師與我馬苦玄對(duì)敵嗎?
那就試試看。