作為阮邛首徒的董谷,因?yàn)槭蔷殖錾?,所以他?duì)落魄山的印象很好,也就對(duì)此睜一只眼閉一只眼了。
如今跑去桐葉洲那邊幫助開(kāi)鑿大瀆的仰止,這頭舊王座大妖手上,擁有一門(mén)謝狗都要垂涎不已的遠(yuǎn)古神通。
于修行本命水法的仰止而言是雞肋,于劍修白景來(lái)說(shuō)卻是大補(bǔ)之物。
謝狗想砍仰止不是一天兩天了。
“道號(hào)”這玩意兒,誰(shuí)嫌多吶。
仰止從未與人提及,她在證道之前,不幸被一場(chǎng)大戰(zhàn)殃及,她曾經(jīng)在骸骨累累的恐怖戰(zhàn)場(chǎng)之中,親眼見(jiàn)到那尊遠(yuǎn)古五至高之一。
所以“仰止”這個(gè)道號(hào),還有如今在大泉姚氏當(dāng)供奉的化名,“景行”,都是源于遠(yuǎn)古歲月里,這場(chǎng)高低懸殊的初次相逢。
那個(gè)離開(kāi)王座走到仰止身前的存在,低頭彎腰,伸手按住仰止的腦袋,將后者比喻成一只有點(diǎn)丑的爬蟲(chóng)。
不知為何,這位“巍巍火德,萬(wàn)神仰止,高居王座,烹山煮?!钡拇嬖冢堑珱](méi)有煉殺一頭修煉水法的妖族修士,反而傳授給了仰止一門(mén)神通。
玉宣國(guó)京城的崇陽(yáng)觀,有個(gè)尚未記起前身的老道士,自封道號(hào)“回祿”。
更早之前,封姨借住在大驪京城的火神廟。
前前后后,這幾個(gè),哪個(gè)陳山主沒(méi)見(jiàn)過(guò),沒(méi)有面對(duì)面聊過(guò)?
單個(gè)人物單件事,你小子可以不理會(huì),用不夠聰明搪塞過(guò)去。
串聯(lián)在一起,還要裝傻扮癡?
跳魚(yú)山花影峰和鶯語(yǔ)峰之間的那座石橋,瀑布垂瀉,長(zhǎng)虹跨空。早不出現(xiàn),晚不出現(xiàn),偏偏你與小米粒路過(guò)了,便要出現(xiàn)?
黃湖山與那座龍泉?jiǎng)ψ诎嵘揭豢章溆甓傻倪€劍湖,恰如一場(chǎng)山水相逢無(wú)言中。
不也對(duì)應(yīng)著某人早年送出的某件禮物,青綠竹簡(jiǎn)上邊,是誰(shuí)寫(xiě)有一句山水有重逢?(注2,180章《恍如神人》)
你越是覺(jué)得與情愛(ài)無(wú)關(guān),你就越是心中有愧。
聯(lián)袂遠(yuǎn)游,劍開(kāi)蠻荒,與托月山大妖元兇有過(guò)一場(chǎng)兇險(xiǎn)萬(wàn)分的問(wèn)劍。(注3,860章《單挑》)
那位托月山大祖的首徒,本命飛劍“響象”,兼具十二高位神靈“想象者”與“回響者”的一部分神通。
讓年輕隱官眼中所見(jiàn)如遇心魔,分別有當(dāng)年贈(zèng)予背劍少年一顆金色文膽者,城隍沈溫,質(zhì)疑賬房先生在書(shū)簡(jiǎn)湖的不殺。
昔年于山壁間降服心猿的白衣僧人的出現(xiàn),寓意質(zhì)疑昔年心中孜孜不倦追求的“無(wú)錯(cuò)”境界。
還有齊靜春。一位青衣女子?!八辈o(wú)攔路的意圖,好像就是想要得到一個(gè)答案,是董水井曾經(jīng)問(wèn)過(guò)陳平安的一件事。
當(dāng)時(shí)董水井的問(wèn)題,大致意思是異鄉(xiāng)的倒懸山那么遠(yuǎn),就在家鄉(xiāng)的神秀山那么近,若是心無(wú)雜念,兩個(gè)地方,為何去與不去?
老觀主晃了晃袖子,震散些許道韻,嘖嘖道:“才是個(gè)仙人,就敢去攔阻陳清流遞劍斬頭顱,真是不將大道之爭(zhēng)當(dāng)回事啊?!?/p>
謝狗咧嘴笑道:“藝高人膽大,虛驚一場(chǎng)嘛?!?/p>