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劍來 第2607節(jié)（第4頁）

城主郭解心情復(fù)雜，“人間真是個多事之秋，這才多久，白玉京又見劍光?！?/p>

副城主邵象笑道：“陸掌教說此人若是哪天偷溜進白玉京，肯定要在我們玉樞城逗留很久，當(dāng)那不必搬書的偷書賊?！?/p>

郭解嘆息道：“以前嫌陸沉煩人，如今總算不煩人了，反覺天地寂寥?！?/p>

邵象亦是心有戚戚然。

郭解和邵象，他們都是道門劍仙，尤其前者還被視為是注解訓(xùn)詁陸沉“外篇”的第一人。

陸沉的書齋，不是建在南華城，而是跟玉樞城討要了一塊地盤，名為觀千劍齋。

據(jù)說陸掌教的理由是離得近，方便跟兩位城主討教學(xué)問。

可問題是郭、邵都是注書的，陸沉才是那個著書的。

兩位城主都將很大的心力放在了注解陸沉那部書上。

傳聞私底下，陸沉十分得意洋洋，摔著袖子，到處跟人說，貧道本來是不曉得自己寫書到底有多厲害的，聽他們那么一講再說三訓(xùn)詁四傳布的，哈哈，貧道便有點飄了。

看遍天下，這種事情，這種混賬話，估計也就陸沉做得出來了。

邵象問道：“如果真有一場問劍？”

郭解笑道：“還能如何，既然同是劍修，接劍便是?！?/p>

靈寶城。

掌教余斗得道之地。

跟師兄寇名一樣，余斗擔(dān)任掌教之后，就離開了道場。

靈寶城八千年歷史，卻只有兩位城主，余斗之后，便是龐鼎。

龐鼎，道號“虛心”，精通雷法，兼修五行。

老道士對龍虎山天師府一脈被譽為雷法正宗的五雷正法，頗有微詞。

此時龐鼎身邊站著一位相貌清癯的老者，后者身邊還有一位手捧紅拂的中年婦人，她笑問道：“藥師，覺得怎樣？”

李藥師手持一根出自虢山的手制靈壽木杖。他是死而成靈，承受人間香火祭祀久矣。

論道齡，他跟浩然天下的白也是差不多時代的人物。