黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1409節(jié)（第1頁(yè)）

一幅巨嶂山水，懸在中堂，長(zhǎng)達(dá)兩丈，氣魄極大，疑似天邊仙家景，飛入此君彩屏里。

一看就是中土那位山上丹青圣手的范氏手筆，細(xì)細(xì)再看還是如此，沒(méi)有半點(diǎn)不對(duì)的地方，落款、鈐印、花押，都是極好的佐證。

可事實(shí)上，是那摘了圍裙的老廚子，回了自己書房，雙手持筆不說(shuō)，嘴里邊再叼一支，落筆生花，隨手畫出。

無(wú)非是案頭幾本購(gòu)自紅燭鎮(zhèn)書肆的名家畫譜而已。

霽色峰的三十六處待客宅邸，從法式圖稿，山水格局，到所有細(xì)節(jié)，每一副楹聯(lián)、字畫的書寫，每一件文房清供的揀選，每把竹木椅子的打造，每一把茶壺的燒造，每一片竹葉書簽，都出自忙里偷閑的朱斂之手。

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霽色峰第一處宅邸，陳平安只是帶著掌律長(zhǎng)命一起跨過(guò)門檻。

這撥觀禮客人，是龍泉?jiǎng)ψ诘拈_山大弟子董谷，劉羨陽(yáng)。風(fēng)雪廟的魏晉。而龍泉?jiǎng)ψ谂c風(fēng)雪廟的關(guān)系，一洲皆知。

精怪出身的董谷，對(duì)落魄山自然印象極好。而且價(jià)格昂貴的劍符一物，就數(shù)落魄山購(gòu)買最多。一個(gè)供奉周肥，一個(gè)長(zhǎng)命道友，都跟上癮似的。

陳平安與董谷禮節(jié)性寒暄一番，禮數(shù)周到。

至于劉羨陽(yáng)，不需要說(shuō)什么客套話，所以落座后，陳平安更多是與魏晉閑聊。

魏晉說(shuō)他不會(huì)在落魄山久待，很快就會(huì)走一趟海外，妖族還有不少逃竄入海的漏網(wǎng)之魚，正好拿來(lái)練劍。

魏晉還說(shuō)如今的浩然天下，天時(shí)更迭，諸多仙家機(jī)緣應(yīng)運(yùn)而生，只說(shuō)寶瓶洲就憑空出現(xiàn)了一座懸空湖泊，湖心島嶼上，有祠廟一般的古老建筑，匾額三字，“秋風(fēng)”二字清晰可見，但是最后一字，只余一半，是個(gè)司字。完整說(shuō)法，多半是秋風(fēng)祠了。但是尋訪此地仙緣的練氣士，沒(méi)頭沒(méi)腦進(jìn)去，沒(méi)頭沒(méi)腦出來(lái)，人人毫無(wú)收獲。只知道里邊棲息著一群虛無(wú)縹緲的社鼓神鴉，嘴銜落葉。

除此之外，南海之上，還出現(xiàn)了一條至少是半仙兵品秩的仙家渡船，足可跨洲遠(yuǎn)游，規(guī)模極大，如雄城巨鎮(zhèn)，渡船之上，只有一位好似大道顯化而生的古怪僧人。只是這條渡船行蹤不定，能否登船，只看機(jī)緣，但是登船之人，全部泥牛入海，無(wú)一人能夠離開。在那之后，一位流霞洲仙人女修蔥蒨，與一位中土劍仙聯(lián)袂登船查探，不曾想依舊無(wú)法將渡船留下，還差點(diǎn)被那位仿佛無(wú)境的年輕僧人，“挽留做客一百年”，雙方只能強(qiáng)行破開小天地，才得以重返浩然天下。

寶瓶洲的秋風(fēng)祠，在南海漂泊不定的無(wú)名渡船，金甲洲的山市觀海樓……

浩然天下與蠻荒天下接壤之后，仙家機(jī)緣，如雨后春筍紛紛涌現(xiàn)。

陳平安對(duì)那秋風(fēng)祠自然沒(méi)什么興趣，但是如果落魄山有人下山歷練的話，倒是可以去試試看，碰碰運(yùn)氣，反正不似那渡船兇險(xiǎn)。

劉羨陽(yáng)親自將陳平安送到門口，猛然掄起胳膊。

陳平安一個(gè)低頭，彎腰，前沖，行云流水。

第二處宅子，老龍城桂夫人，倒懸山酡顏夫人。

陳平安帶上了裴錢和陳暖樹，登門致謝，在那青竹廊道的長(zhǎng)椅上，雙方相對(duì)而坐。

桂夫人依舊溫婉，喊了裴錢坐在她一旁，暖樹還被桂夫人拉在身邊。

所以陳平安就只好單獨(dú)坐在一邊。

與桂夫人聊起了青鸞國(guó)的金桂觀，因?yàn)榍嘁缴系睦瞎饦?，是月宮種無(wú)疑，有點(diǎn)類似披云山青竹與竹海洞天的淵源。

如今雙方身份都已經(jīng)水落石出，就不算什么忌諱了。

桂夫人微笑道：“青要山的六棵桂樹，確實(shí)是出自我那桂花島一脈，金桂觀的開山祖師爺，算是那仙槎的不記名弟子，現(xiàn)如今的觀主張果，按照輩分，能算是仙槎的三代弟子，小水桶都該是張果的師伯。仙槎與范氏老祖有過(guò)一樁密約，又幫忙煉制竹蒿，渡船得以安然駛過(guò)蛟龍溝，桂花島就送了他幾枝桂花?！?/p>