黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1468節(jié)（第3頁(yè)）

這其中，其實(shí)就藏了個(gè)最為虛無(wú)縹緲的“人心”。

就像火龍真人，前一刻還覺(jué)得文廟誰(shuí)要打打殺殺去，就隨便誰(shuí)抖摟威風(fēng)去，反正貧道要開(kāi)始潛心修行了，上一場(chǎng)架，那也是拼了老命的，整個(gè)趴地峰，桃山、指玄幾脈嫡傳，只要是能打的，都去寶瓶洲干架了，所以文廟也別跟貧道提什么天下大勢(shì)。

因?yàn)榛瘕堈嫒酥昂V定一事，除非是文廟內(nèi)部已經(jīng)通過(guò)氣了，然后由禮圣親自開(kāi)口，就能打。否則這場(chǎng)仗，浩然要打，只會(huì)白白死人，因?yàn)槭莻€(gè)花架子，事實(shí)已經(jīng)證明，涉及兩座天下歸屬的大戰(zhàn)，山上修士如何選擇，當(dāng)然重要，可是山下如何，才是真正的勝負(fù)關(guān)鍵。

桐葉洲和扶搖洲，是反面例子。寶瓶洲是正面例子。曾經(jīng)聚攏起小半洲之力與妖族拼死一戰(zhàn)的金甲洲，算是在中間，如果不是完顏老景這個(gè)老飛升，臨陣倒戈，金甲洲北部還能多守幾年，所以被殃及池魚(yú)的流霞洲南方各大仙家，對(duì)于完顏老景所在宗門(mén)修士，如今恨不得見(jiàn)一個(gè)殺一個(gè)，若非有兩位儒家君子坐鎮(zhèn)那座山頭，估計(jì)祖師堂每天都要挨上幾記術(shù)法。

可其實(shí)完顏老景除外的一座宗門(mén)，從祖師到嫡傳再到尋常修士，在那場(chǎng)廝殺當(dāng)中，身先士卒，折損嚴(yán)重，絕無(wú)半點(diǎn)怯戰(zhàn)。

這個(gè)道理怎么算，這份人心怎么算？

流霞洲南部，那些出力不多、或是干脆就沒(méi)有出力的山上仙門(mén)、山下豪閥，一邊如釋重負(fù)，暗自竊喜，一邊大罵完顏老賊，上梁不正下梁歪，肯定是毒蛇一窩，說(shuō)不定還暗藏蠻荒余孽，文廟必須徹查，掀個(gè)底朝天，寧肯錯(cuò)殺不可錯(cuò)放。

這就是浩然天下的人心麻煩處。道義太高。喜歡占盡道理，擅長(zhǎng)以一殺百。

但是等到陳平安走出那一步，火龍真人就自然而然改變了看法，當(dāng)然不是因?yàn)槔险嫒伺c年輕人有一份香火情那么兒戲。

而是劍氣長(zhǎng)城那一場(chǎng)仗，打得如何，大致過(guò)程和最終結(jié)果，火龍真人都看在眼里，不然胡亂啟釁，依舊人心各異，一盤(pán)散沙，鬧呢？

火龍真人甚至已經(jīng)下定主意，文廟這邊，只要開(kāi)打，完全沒(méi)問(wèn)題，但是必須多出一座文廟的避暑行宮，而且絕對(duì)不是先前一撥年輕人的軍機(jī)郎議事那么簡(jiǎn)單，不能好像只是幫著文廟這邊查漏補(bǔ)缺、至多給幾個(gè)天馬行空卻行之有效的建議，必須擁有在關(guān)鍵事項(xiàng)上一言決之的獨(dú)斷權(quán)柄。

誰(shuí)最了解蠻荒天下？就是那個(gè)說(shuō)要打的年輕隱官。

那個(gè)小子，是劍氣長(zhǎng)城的外鄉(xiāng)人，但是最終卻能被劍修視為自己人，哪怕破格擔(dān)任隱官，竟然無(wú)波無(wú)瀾。

浩然天下是怎么個(gè)尿性，陳平安更懂。沒(méi)關(guān)系，崔瀺的事功學(xué)問(wèn)，在寶瓶洲一役過(guò)后，其實(shí)已經(jīng)贏得了人心。

如今的寶瓶洲山上山下，怎么個(gè)心態(tài)怎么個(gè)光景？小小寶瓶洲，曾經(jīng)墊底的偏隅小洲，現(xiàn)在都已經(jīng)眼中只剩下一座中土神洲了。

更早的劍氣長(zhǎng)城，避暑行宮隱官一脈劍修的排兵布陣，何嘗不是如出一轍的事功學(xué)問(wèn)顯化？

只要整座浩然天下，從文廟到山巔，再到山上，山下王朝，江湖市井，真正能夠一心一意為一場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)做準(zhǔn)備。

怎么就不能打了？

俱蘆洲曾經(jīng)打得皚皚洲丟掉了一個(gè)“北”字。

那么浩然天下，大可以打得蠻荒天下丟掉一個(gè)“蠻荒”，此后千年萬(wàn)年，皆是我浩然山河好了！

不少已經(jīng)身居浩然高位的老修士，今天都很少年氣。

很多位置，想要走近，尤其是想要站穩(wěn)，就由不得人不去小心翼翼權(quán)衡利弊，精打細(xì)算計(jì)較得失。

生不可不惜，不可茍惜。

于玄感嘆道：“氣象一新，人心可用?！?/p>

火龍真人笑道：“誰(shuí)錢(qián)多，誰(shuí)說(shuō)話嗓門(mén)大，于老兒說(shuō)啥是啥。”

于玄打趣道：“劉財(cái)神不比我錢(qián)多？聽(tīng)說(shuō)他早年曾經(jīng)私底下找到過(guò)你，只要北俱蘆洲愿意歸還那個(gè)‘北’字，就有個(gè)‘五千五百仙’的說(shuō)法？”