等到云杪帶著李青竹一同返回鰲頭山,駭然得知問津渡一事。
云杪呆滯無言,心中敬畏,無以復(fù)加。
好個奉饒?zhí)煜孪鹊泥嵆侵?,真是騙盡天下人了!
這要不是鄭居中,誰是?
鸚鵡洲的包袱齋,錢財往來如流水。
好些個花枝招展的年輕仙子,游山玩水,鏡花水月,順便結(jié)交山上的年輕俊彥,一舉三得。
一位流霞洲小國山君,辛辛苦苦跑來,就為了懇請符箓于仙,撤走那枚托起山岳的懸空符箓。
一個自稱來自經(jīng)緯觀的中年道士,在鄰近文廟的城池中找到一戶市井人家,說他家祖師爺,相中了你們家孩子的根骨,有仙緣,宜在山中修行養(yǎng)道氣。
孩子的爹娘,哪敢隨便將家中獨苗交出去,反復(fù)確認(rèn)對方不是騙子,還拉著那個脾氣不錯的半路仙師,找到了學(xué)塾夫子,再去了趟縣衙,仔細(xì)勘驗過了對方的過境關(guān)牒、仙府譜牒,才確定此事,應(yīng)該真不是歹人拐騙,得知那座聽名字就很大氣的經(jīng)緯觀,還是宗字頭的道門仙府?
那個從頭到尾犯迷糊的孩子,鼻子上好像掛著兩條青蛇。
作為觀主的道士,正是中土符箓于玄的再傳弟子,經(jīng)緯觀也是一山三宗之一。
有人在文廟那邊的熹平石經(jīng),抄錄了一份,也有些抄經(jīng)嫌麻煩,就在周邊店鋪直接買了拓本。更有心思活絡(luò)的,干脆花錢聘請一位專門靠抄書掙錢的經(jīng)生,幫忙撰碑。比起買那拓本,要更有意義些。若是這些暫時落魄的經(jīng)生,以后成了文廟圣賢、書院君子,說不定都能拿來當(dāng)傳家寶。
泮水縣城那邊,不少練氣士買了好些書籍,價格便宜得令人發(fā)指,神仙錢都派不上用場,能算花錢?買了書,多沾些文氣,回了家鄉(xiāng),好送人,禮輕情意重。再說了,天曉得這些書籍,有沒有被哪位陪祀圣賢、山巔修士摸過?
這趟游歷文廟,人人不虛此行,尤其是那些年輕女修,更是激動得好像每天都有破境。
那柳七,著實是風(fēng)流無雙,腰別一截柳枝,人間最謫仙。
傅噤這位小白帝,更是名副其實,不讓女子失望,見之傾心。
而那曹慈,笑起來的時候,簡直醉人。
年紀(jì)輕輕的許白,確實仙氣飄飄,無愧許仙這個綽號。
許白因為在鰲頭山那邊守擂,所以最易尋見,曹慈與朋友也出現(xiàn)過鰲頭山,傅噤與郁清卿下過一局棋,當(dāng)然是讓子棋,作為當(dāng)之無愧的上手,傅噤讓兩子給郁清卿,氣度非凡,神仙坐隱,頗有“師父之外我無敵”的韻味。柳七曾經(jīng)在鴛鴦渚乘船夜游,所以有些運氣好的,又不惜在四處往返奔波勞碌的,見著了兩三位,甚至將四人都見著了的,大飽眼福,都要讓女子將那“美色”吃撐了。
有些仙子,都開始設(shè)想,若是天底下有那么一座宗門,能夠聚攏柳七、傅噤、曹慈這些美男子,再來開啟鏡花水月,她們豈不是要瘋?山上修行一事,都可以放下了。
一個與好友一起在鴛鴦渚垂釣的年輕人,收竿打道回府。
他是個專門幫人抄寫熹平石經(jīng)的經(jīng)生,其實沒有儒家弟子身份,但是寫得一手漂亮的小楷,靠此賺錢有幾個年頭了,積少成多,都已經(jīng)在泮水縣城那邊租下了一間店鋪,開始賣書。
與其他外鄉(xiāng)人都不一樣,他不是因為張條霞那些山巔宗師來此垂釣,才慕名而來,他平時就喜歡一個人跑來這邊釣魚。
平時不太喜歡說話,偶爾笑起來,就會很靦腆,顯得真誠,比如與那些游學(xué)世家子討價還價的時候。
這個年輕人,本名劉材,是一位劍修。
一劍破萬法