稍候片刻,穿著藏青se印暗紋常服的朱gao熾從外邊j來(lái)。
朱允熥注意到,他手里還捧著一本奏折。
“臣”
“大規(guī)矩免了!”朱允熥不等對(duì)方行禮就開kou,隨后目光瞄瞄朱gao熾手里的奏折,“遇著事了?”
“也不是什么事,而是這封奏折,臣不敢自專。”朱gao熾說(shuō)著,微微屈shen,雙手捧著奏折獻(xiàn)chu。
“朕看看!”朱允熥接過(guò)來(lái),一邊翻看一邊笑dao,“用了早膳沒(méi)有,若是沒(méi)用,桌上有油茶dian心”說(shuō)著,眉tou忽然緊皺起來(lái)。
奏折是中原開封來(lái)的!
朱允熥本來(lái)是走a觀花的看,可上面的nei容不由得讓他再?gòu)膖ou到尾仔細(xì)的閱讀,且讀chu聲音,“臣,開封知府張守敬伏乞奏。開封有藍(lán)帽se目人后裔俺誠(chéng)者,以藥鋪為業(yè),會(huì)同藍(lán)帽se目人共有四千之?dāng)?shù),yu集重金重修金代之一賜樂(lè)業(yè)教會(huì)堂”
華夏自元開始,就不再是一個(gè)單一的人kou國(guó)家。
秦一統(tǒng)天xia,大漢肇基華夏的概念。而自從兩晉之后,乃至隋唐雖然已是漢胡之間,你中有我我中有我,但起碼天xia的zi民都在傳統(tǒng)的天xia認(rèn)知范圍之nei。
但元開始就不同,大元的疆域不但包括中原之地,而且還是黃金家族幾大汗國(guó)的領(lǐng)袖,再加上蒙古人不斷西征,所以許多在傳統(tǒng)認(rèn)知之外的人來(lái)到華夏定居。
對(duì)于這些認(rèn)知以外人,一開始統(tǒng)稱為se目。后來(lái)因這些se目人習(xí)xg不同,民間也漸漸區(qū)別分化。
比如這藍(lán)帽se目人,就是帶藍(lán)se小帽zi的se目人。
“一賜樂(lè)業(yè)教?”朱允熥反復(fù)沉y,若有所思。
“國(guó)朝以來(lái),抑制佛dao?!敝靏ao熾在旁說(shuō)dao,“唯恐僧dao不事生產(chǎn)又侵占田地,更不得隨意修建廟宇。這一賜樂(lè)業(yè)教,不在儒釋dao之nei,臣聞所未聞,是以拿不定主意”
“這些藍(lán)帽se目人的來(lái)歷?”朱允熥看向朱gao熾,問(wèn)dao,“你可清楚?