圣人之后(2)
孔家,衍圣公,孔zi之后。
說起來這些所謂的圣人zi孫,還真有些對(duì)不起他們的老祖宗孔圣人。
從趙宋南渡之后,衍圣公就分成了南北兩宗。南邊的自然是跟著中xia正統(tǒng)社稷的,號(hào)稱大宗南渡。而北邊這邊則是臣服于金,收封異族。
到后來大金朝讓蒙古人一頓揍,大元占了曲阜,天xia元金宋三分,又鬧chu了三個(gè)衍圣公。
南邊的孔家大宗一直支持南宋的理學(xué)和教育,奉行忠君ai國,安撫民心,可北邊被金元冊(cè)封的衍圣公卻是風(fēng)波不斷。
元憲宗二年,元憲宗就是蒙哥。
當(dāng)時(shí)的孔家男丁上書蒙哥,稱朝廷冊(cè)封的衍圣公不是孔家人,他母親改嫁過所以他是個(gè)zazhong,不能繼承衍圣公的爵位。所以蒙哥免去了衍圣公的爵位,也沒有另選他人。
直到忽必烈一統(tǒng)天xia,南宋的孔洙歸元。忽必烈大喜,命其接任衍圣公。但孔洙拒而不受,衍圣公一事又被擱置。
到了元仁宗年間,衍圣公好不容易再被立了起來,結(jié)果孔家人又上書,說朝廷所選的是庶c(diǎn)hu,不是嫡支,不pei當(dāng)衍圣公。
這么鬧騰了百多年,至于現(xiàn)在衍圣公這一支到底是哪個(gè)房tou的,到底是誰的后人,看著就跟天書似的,無從辨認(rèn)。
其實(shí)王朝興衰更迭,為了家族的延續(xù),你臣服于誰,大節(jié)小義旁人倒也無可指責(zé)。
人都得活命不是,學(xué)問終究是敵不過刀槍的。
但話又說回來,你一邊以自己的祖宗為榮,一邊說著dao德n理,但私xia里卻德行有虧,這不是虛偽嗎?
朱允熥對(duì)孔家沒啥好印象,曲阜一地都快成他們家的自留地了,各級(jí)官員對(duì)他們家都是睜一只yan閉一只yan,腌臜事數(shù)不勝數(shù)。
中原少林寺,魯?shù)氐目准?,這都是chu名的大地主。
不單朱允熥對(duì)他孔家沒好印象,老爺zi更是不待見他們。
當(dāng)初徐達(dá)常遇chun北伐,直接攻破山東。當(dāng)時(shí)元廷冊(cè)封的衍圣公孔克jian卻還想著左右逢源,讓他兒zichu面見徐達(dá),他自己還對(duì)著元大都那邊搖尾乞憐,幻想著蛇鼠兩端。
再往早些說,元末天xia大亂時(shí)候,紅巾軍元帥ao貴占領(lǐng)了山東,秣兵厲a準(zhǔn)備北伐,兵峰一度都到了通州。
當(dāng)時(shí)的元順帝甚為惶恐,都想著遷都了,孔克jian這位衍圣公對(duì)元順帝說,“天zi當(dāng)與社稷、宗廟俱為存亡,焉可棄而他之?今勤王之兵頗眾,與之決戰(zhàn),盜可平也?!?/p>